#国宝#之旅，中国古代最残忍的“子贵母死”制度：所有皇帝的亲妈都得被杀死！
觉山寺塔位于山西大同灵丘县东部的群山环抱之中，从荣乌高速灵丘出口出来，沿着省道s201向南向东，大约12公里路程即到。车进入山中，沿着塘河河谷逶迤向前，山势险峻，道路艰难，风光绮丽，太行山的巍峨新奇令人心惊。
觉山寺背靠觉山，面朝塘河河谷，对面的山称作棺材山，再往南四公里的山称作桃花山，是一处著名的旅游风景区。在农耕文明与草原文明相互影响，不断融合的一千多年前，能在这自然环境恶劣的山中建设一个大型寺院，可见人们要付出多少艰辛。
寺庙始建于北魏孝文帝太和七年，全称大灵光普照觉山寺，是孝文帝为报母恩而敕建。
那么，魏孝文帝为什么会修庙感恩自己的母亲呢？这源于北魏一个残忍的“祖制”，即：子贵母死。
北魏时期，为逐鹿中原，拓跋氏与贺兰、独孤、慕容等家族部落联盟、联姻，世代为婚，权力秩序才得以维系，而储君的策立和登基往往有赖于母后和母族的强大，可谓“母强子立”。
囿于帝王普遍短寿，大都二三十岁而薨，新君登基年幼，皇后、太后垂帘听政也是客观必然。为防外戚干政，破坏政治秩序，经过一番权力角逐，从道武帝拓跋珪不断强化中央集权，“子贵母死”开始成为易代之际的惯例。
魏孝文帝拓跋宏三岁时被立为太子，生母李夫人惨遭冯太后赐死，甚至整个李氏家族都惨遭诛戮。拓跋宏由祖母冯太后抚养成人，5岁时其父被迫退位，拓跋宏登基，冯太后垂帘听政，直到去世。
三岁母亲便为自己牺牲，拓跋宏对母亲的思念和感恩之心可见一斑，建寺感恩怀念也在情理之中。
如今的建筑为清代复建，只这觉山寺塔为辽代后期重修，虽历经近千年地震、风雨侵蚀，仍巍然屹立。古人的建造技术、艺术，令人叹为观止。
觉山寺塔为十三级八角密檐砖塔，为辽道宗于公元1089年敕旨重修，尤其是第一层塔室内壁保存的辽代壁画，更是传世珍宝。
明天启六年灵丘七级地震损毁房屋无数，寺庙建筑悉数倒塌，唯独砖塔毫发无损，如今我们才得以一见这稀世珍宝。
辽道宗是辽国第八位皇帝，其事迹之一便是，不加详查便听信权臣奸相耶律乙辛、宰相张孝杰等人诬陷皇后萧观音与伶官赵惟一私通的谗言，将皇后处死，史称“十香词冤案”。
萧观音也是才貌双全的一代才女，自幼能诵诗，旁及经书、子书，成年之后的萧观音工诗，喜书，善谈论，并能自制歌词，好弹筝，尤善琵琶，在契丹诸诗人中公认的第一人。
萧观音的传世之作《伏虎林应制》：“威风万里压南邦，东去能翻鸭绿江。灵怪大千俱破胆，那教猛虎不投降。”颇有大唐边塞诗遗风。
这觉山寺有“塔井三齐”是为一绝，即辽代砖塔、凤凰台加上须弥小塔的高度，和寺内古井的深度，均为十三丈（约为43.33米），又称“塔井山奇”，是灵丘“九景十八坳”中的“九景”之一。
那么，什么是“九景十八坳”呢？
所谓九景是指：
塔井山奇觉山寺、白马刨泉白马寺、松柏不乱邓峰寺、毛驴驮水黄台寺、早种晚收禅庵寺、钟鼓倒吊大云寺、一树双影双峰寺、滴水成钟龙泉寺、有影无踪天堂寺。
十八拗是指：糟里没酒喝，梭里没布穿；水芦不撑船，门头在水面；驮水不驮水，古之河长驮水；三山不在山，荞麦川尽在山；城西有个东河南,城东有个西马圈；北面有个南兑沟，南面有个上北泉；小寨不算小，大地不显眼；长城没有城，下关不是关；大黄岭出白土，烟熏崖不见炭。
睹古物以怀古，多少楼台烟雨中，千年的风云人物，都凝聚在这屹立不倒的古塔之中。
