正道《论语》82———与善人居
子谓颜渊曰：“用之则行,舍之则藏,惟我与尔有是夫!”子路曰：“子行三军,则谁与?”子曰：“暴虎冯河,死而无悔者,吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”
孔子对颜渊说：“用我，我就推行自己的主张；不用我，我就独善其身，这只有我和你才能做到吧!”子路问孔子说：“如果让您统帅三军,那么您愿意和谁共事?”孔子说：“赤手空拳和老虎搏斗,徒步涉水过河,死了都不会悔悟的人,我是不愿意与其共事的。我希望共事的人，遇事能小心谨慎,善于谋划而成事。”
孔子与颜渊、子路对话，反映了孔子的从政和行事原则。陈琦萍老先生也是这个观点。
孔子的从政原则就是“用之则行，舍之则藏。”用我，我也有我的原则，就是推行自己的主张和观点，也不是无原则地屈从、服从；不用我，我就修炼自己，独善其身。表达了进退自如的人生态度，也显示了儒学通权达变的思想方法和精神气度。
这种通权达变的入世态度，是最适用于职场的。有的人，认为被重用了，了不得了，认为自己多厉害一样，高高在上，趾高气扬，恃才傲物，锋芒毕露。其时有什么呀，说你行，你就行；说你不行，你什么也不是。“揣而锐之，不可长保。”时时显露锋芒，锐势难以保持长久。时间一长，必然会遭到排挤、打压。社会现实就是如此残酷，不认为这样的，也是没有经历过此类的打压。不懂通权达变，一旦经受打击，就可能一蹶不振。
最好的入世态度，就是用与不用一个样，用时想到不被用，不用想到被用而耐得住寂寞、经得起挫折进而独善其身。静如处子，动如脱兔。也就是孔子的“用之则行，舍之则藏”。
从政如此，行事亦然。俗话说：物以类聚，人以群分。和什么样的人在一起，你就是什么样的人。看一个人是什么样的人，只要看他的朋友就行了，这话是有一定道理的。不怕神一样的对手，就怕猪一样的队友。到底与那样的人为伍好呢？匹夫之勇，孔子是不欣赏的，不是真正的勇敢，只能算作莽夫作为。孔子给出了答案，就是“临事而惧，好谋而成”的人。
坚持孔子的从政和行事原则，必然也是一位智勇双全的人，也必将被“善人”所吸引。与善人居，如入芝兰之室。与“芝兰”一样的人共事，既能被“重用”，又能施展出自己的才华。寻寻觅觅，多么渴求遇到这样的“芝兰”人呀。
与之为伍，吾生之幸也！
兖州，陈涛，2019.11.6.19：51
