庇西特拉图来了

梭伦缓和了雅典的社会矛盾，也带来了发展，其中获益最大的当属中产阶级——第三阶层——这个阶层的上升通道总体上算有了保障，不管是经济上，还是政治上。但这里值得注意的是，第四阶层的穷哥们那会还没有政治权利。同样，对于顶级大贵族而言，改革的影响还不十分明显，平原派和海洋派大佬们该吃吃该斗斗日子照过。

话说梭伦在改革后便离开雅典，临走前，他与雅典大佬们约了个君子协定：索伦永远离开政治，而他改革的制度将被保留。于是索伦老先生走后，他的改革成果就这样被保留了下来，虽说梭伦改革的成果被保留下来，但雅典政斗也没中断过。

然而随着梭伦改革深入雅典社会的上上下下，雅典政坛的斗争也面临新的形势——原来，随着第三阶层的壮大，大贵族们不得不考虑拉拢这个群体，毕竟这些老乡们手里有选票啊。

看着大家斗的你来我往不亦乐乎，雅典第四阶层的广大群众表示有点寂寞，这一点，很快被“别有用心之人”盯上了。而这个别有用心之人就出自索伦家族。

原来，虽然索伦本人从政坛隐退，但其家族里有个倍儿有理想的后生——叫庇西特拉图。这位小哥算是梭伦的侄子，他年轻时英俊聪明，体格健美，思维活跃，深得梭伦赏识，俩人经常一起商议要事如同亲密无间的战友，甚至有人说他们的是同性恋人（这在古代地中海世界相当常见）。

追求进步的庇西特拉图对政坛跃跃欲试时，上层建筑已经杀成一片红海，面对开局不利，庇西特拉图只好瞄上蓝海市场——第四阶层。

很快，他表示要为第四阶层代言，并呼吁赋予所有雅典公民政治权利，由此雅典第四阶层逐渐形成一股势力——山地派。

在为劳苦大众摇旗呐喊的过程中，庇西特拉图开始坐拥粉丝。问题是，这帮人人数众多，可手中没有选票，现成的游戏规则下，山地派和庇西特拉图还无法相互成就。于是这位两千五百年前的男人和中国近现代一位伟人得出了共同结论：

“枪杆子里面出政权！”

但怎么才能弄到枪杆子对大多数人来说都是个问题，而对于聪明狡猾的庇西特拉图来说，不是啥难事儿——

某天，鼻青脸肿的庇西特拉图一瘸一拐赶到人群密集的广场，宣称自己被政治对手袭击了！

谁袭击的你？——反正事出突然，没看清。

为啥袭击你？——具体不知道，估计是有人嫉恨我。

接着群众中爆发出不满之声，一时间越来越多的人聚集而来，人们群情激奋，这时不知哪里传来一个声音：咱该怎么办？总得做点什么吧？

于是在与人民群众达成一致后，庇西特拉图要求获得卫队的权力，执政官看群众情绪很激动就给批准了。可是这一批准有个漏洞——让你有卫队，但没有规定人数。于是庇西特拉图的保镖团越拉越大，后来俨然变成了私人军队。然而还没过多久，坐拥私人军队的庇西特拉图“惊喜”地发现，他成功促成了海岸派和平原派放下对立，开始一致对付他了。

由于预感情势不妙，庇西特拉图倒也比较干脆——直接卷铺盖主动溜了，他很清楚被赶走和自己走，是完全不同的身份——所谓留得青山在嘛！要知道这位爷一生中都在锲而不舍地进取，可每当灾难临门，他总能准确判断进退的时机。

另外提一句，这一年是公元前559年，在这一年梭伦去世了。

我想，庇西特拉图的战略性回避很可能还有一层算计——想必他一走，海岸派和平原派又要斗起来。果然，庇西特拉图在阿提卡山区（雅典周边）被窝都没暖热乎呢，跟平原派斗得热火朝天的海岸派大佬就上门要求联姻。他们看中了庇西特拉图在民众之间的影响力，并且迫切想要与之结盟。

尽管庇西特拉图已有妻儿，但面对海岸派的联姻请求他毫不犹豫地接受了。

虽然得到了许诺和支持，庇西特拉图没有单纯指望着海岸派替他包办一切，他用实际行动告诉所有人，凡是都得靠自己！据说在一个月黑风高的夜晚，他把一个美丽高挑的农妇打扮成女神雅典娜，他和这位“女神”并肩驾驶马车开赴雅典城。与此同时，庇西特拉图的小弟们在雅典大肆宣扬庇西特拉图在女神的庇佑下回来啦！

尽管希罗多德认为这是可笑的把戏（原话出自《历史》，希罗多德著），但舆论的力量是可怕的，一传十十传百，大家得到了两个新闻要点：1.庇西特拉图回来了！2.他的归来是神的旨意！舆论中，大家只字不提海洋派贵族那点事儿。

这一行动虽然有海岸派的支持，但舆论产生的效果，让庇西特拉图之行带有类似“君权神授”的意味，在庇西特拉图赶走反对派后，一举成为雅典的当权者。一夜过后，海岸派发现自己忙乎半天搭工又搭女儿，结果眼睁睁看着山地派群众在那“歌唱农奴把身翻”，自己从主角跑成了龙套！

“不行，这不是我们想要的剧本！”

于是海岸派开始筹划夺权行动，他们从各个方面开始攻击庇西特拉图和他的派系，甚至还拿庇西特拉图生活作风说事儿。

面对海岸派的反扑，庇西特拉图没有任何抵抗，他太了解自己那点实力了，虽然有群众支持，但是鲁伟人说的好：“你大爷还是你大爷”。面对不利形势，公元前556年左右，庇西特拉图再次主动离开雅典，这是他第二次下野。

彼时的庇西特拉图已经44岁，在古代社会，这年纪属于妥妥的高龄。如果你觉得庇西特拉图此时心灰意冷、打算远离政坛那就大错特错了。要知道锲而不舍的人，会执着于自己的追求，失败对他们不算什么，只要不被消灭就永远不会被打倒！

何况这位爷是庇西特拉图，连下野都在他的算计之内。

庇西特拉图其实在下一盘很大的棋。离开雅典后，他和家人在卡尔息底亚地区扎下根（多说一句，面对老婆，不知道庇西特拉图有没有跪搓衣板），然后摇身一变成了矿山的经营者（本来就是贵族，有钱投资）。拿着炽手可热的资源，庇西特拉图充分展示了他的商业才华和外交手段，不仅成功开拓了销路，还跟各希腊城邦的权贵打成一片。

在庇西特拉图满世界社交时，他发现自己潜在的投资者一抓一大把。有些权贵被庇西特拉图的个人魅力感化，还有一些人则盼着雅典出点乱子，因而庇西特拉图所到之处，各城邦有钱出钱有力出力，没钱没力出自己（军队）。这段时间，庇西特拉图还保持着与国内支持者的联系。可见庇西特拉图是个善于多线操作的政治高手。

总之，这次下野，庇西特拉图在国外漂了十年，然而这十年他并没有浪费，这十年的岁月里，庇西特拉图一直在准备，而命运总是眷顾有所准备之人。

公元前546年，庇西特拉图带上他俩儿子，领着一千人组成的佣兵团开赴雅典，很快他抵达雅典东北部约五十公里处的马拉松。庇西特拉图到达那里后，便停下来脚步没有再向前一步。

要问庇西特拉图手下这一千号人有啥用，答案是啥用也没有。

这位山地派领袖到这里，其实就是摆个造型，如果贸然进攻雅典，无非以卵击石。旗帜一插在马拉松的土地上，他所需要的就是等待了——他在等待追随者的集结，等待雅典城里陷入混乱。

果然，没过多久，庇西特拉图身边集结的人越来越多。雅典城里派出来的士兵一波波被山地派劝退了，而愿意坚持战斗的士兵，则很快被庇西特拉图打败。

随着战败的情报传如雅典，贵族们顿时陷入极大混乱，眼见大势已去，他们纷纷跑路，以至于庇西特拉图进入雅典时，这些贵族的妻儿还在家中，庇西特拉图收留了这些人并把他们当做人质留下（照顾的应该不错），而这批人质的存在，是确保庇西特拉图政权稳定的重要因素。

庇西特拉图掌权的过程闹得沸沸扬扬，但没有发生大面积流血事件，加上贵族大量逃亡，雅典的混乱很快平息下来。庇西特拉图经历几十年的艰苦努力和两次下野，如今终于掌握了雅典的最高权力——他成为了僭主（音同“健”）。

所谓僭主，其实就是一种集权统治者，而他跟君主的最大不同之处在于，僭主掌权的基本盘是普通民众，因此他们的施政大多考虑广大人民的利益，僭主往往会在人民的支持下压制贵族。这是僭主和君主最大的不同。

这里多说几句，古代民主制度，其核心是人民参政，统治权在人民；对于古代共和制度而言，其本质是寡头主导，在类似罗马共和国这样的国家里，大家伙没有更多的选择，国家大政方针就是被少数精英牵着走的。因此在共和国制家里，精英组成的董事会必不可少，更需要的，是足够聪明的董事长。

而这些体制孰好孰坏，是我们要去探讨和思考的问题，在后面的故事中，咱一起慢慢品味吧。

僭主的改革

我始终相信，一个人追求权力并不可怕，关键是掌权之后他想干什么。获得最高权力和民望的庇西特拉图始终知道基本盘在哪里，于是他开始在梭伦的基础上实施进一步改革（我觉得可能这就是实事求是吧）。

首先，他毫不犹豫地给予第四阶层政治权利（选举权和被选举权）——从此广大山地派人民群众正式加入了雅典政治协商体系中。而这些底层群众本就是庇西特拉图的簇拥，这一举动不论对僭主还是平民都有好处。

接着由于庇西特拉图夺权时不少平原派贵族逃亡，因此空出大量土地，庇西特拉图平地一声响：乡亲们来分地哇！要知道中华帝国几千年的理想状态就是“耕者有其田”，这个理想被庇西特拉图实现了——多数人有了不动产，雅典的整体实力进一步提升，反过来，这些人也为日后雅典的扩张提供人员和物资基础。

除了分田地，庇西特拉图还凭借自己与海外权贵们的“关系”，努力为国内商人拓展商路，并且他还带给雅典人出国学习先进技术的机会。这又使雅典的资本实力、技术实力得到提升。

在赋予广大人民群众政治权利和经济权利的同时，庇西特拉图和他的追随者们也积极立法保障普通民众的生命财产安全，打压国内残存的贵族势力。

总之，庇西特拉图掌权后，一直致力于两点，一是将国家经济蛋糕做大，另一个是确保蛋糕能分给更多的人（用时髦的话说，就是进一步释放改革红利）。

因此在僭主集权模式下，雅典的国家实力产生了质的飞跃，普通大众的公民权利得到进一步确认，这也为雅典未来民主制度的确立奠定了良好基础。

庇西特拉图的执政使得雅典实力进一步提升，作为僭主，庇西特拉图竭尽所能给雅典带来实惠，因此他的位子坐的很稳，逃亡在外的海洋派贵族们虽然实力尚存，但面对这位爷他们屁都不敢放一个。可庇西特拉图能坐稳的位子，他的继承人可以吗？