剧情的开始是破旧的街道和密密麻麻的房子，一群衣服破旧肮脏的小男孩在同样破旧肮脏的废弃房子里追逐、打闹、抽烟。痞气十足又快乐无比。
在陈旧的、烟雾缭绕的画面里，小男孩们的快乐总有几分不真实的感觉。
接着镜头切换到赞恩一家的生活，住在破旧的房子里，水管动不动爆掉，家里7个孩子，没有床，没有被子，一到睡觉，几个孩子横七竖八的倒在一起，最小的妹妹一岁左右，大多数时间脚上拴一根铁链，被限制自由，几乎没有人管 。
小小年纪的赞恩需要肩负养家重任，帮杂货店老板清理货架，送货，下班后还要做甜菜汁，和弟弟妹妹们去沿街叫卖。
妹妹萨哈初潮来月经时，他不仅帮妹妹洗裤子，偷卫生巾，还再三叮嘱她藏好卫生巾，因为只要被父母看到，她就得结婚。在他的家庭，男孩是养家工具，要快快长大帮父母分担压力，女孩是“商品”，可以卖了换钱。
生活看起来很绝望，但也有美好，不用工作的时间，破旧的房顶上，和亲爱的妹妹萨哈偎依在一起，敲鼓唱歌，至少有那一刻的美好自由。
父母最终还是把不到12岁的萨哈嫁给房东阿萨德，来抵扣上涨的房租。他尝试过救妹妹，想偷偷带她走，也激烈的反抗，可萨哈还是逃不过被带走的命运。
愤怒的赞恩离家出走，遇到了拉希尔，拉希尔也是非法移民，同样在社会的底层颠沛流离，把孩子藏在厕所，捡别人吃剩的蛋糕给孩子庆祝生日，即使再无力，在见到儿子的那一瞬间，她会给一个大大的拥抱和温柔的吻，也是她庇佑了离家的赞恩，给了他一段幸福平静的时光。
可是在筹钱办居住证的过程中，拉希尔被逮捕关进监狱，赞恩苦等拉希尔不得，为了养活自己和拉希尔的儿子约纳斯，他历经困苦，甚至一个人制作贩卖毒品饮料。
可是他们被房东赶出来，钱也没有拿到，迫不得己，他把约纳斯卖给蛇头回家了。得知妹妹死了，愤怒的他拿刀捅了“妹夫”阿萨德，被关进监狱。
他在监狱里又遇到了拉希尔，拉希尔绝望的嘶吼：约纳斯在哪里，你把他交给谁了。
母亲带了东西来看他，告诉他她又怀孕了。是真主赐的礼物，希望是女孩，会给她取名萨哈。
赞恩表现出少有的难过，萨哈是他最喜爱的妹妹，可在母亲那里，萨哈只是她众多孩子的一个，再生一个，还可以是萨哈，他扔掉母亲带来的东西，并表示再也不想见到她。
他打电话给电视台，说出了自己的心声：
我想让那些不能照顾孩子的人不要生孩子，这样的童年只有暴力，虐待，侮辱或者殴打，被铁链锁，被水管浇。
这样的人生，他不想要。
再后来，赞恩一家在剧组和难民署的帮助下，移民挪威，终于可以告别过去，有书读，有床睡，不知道他的父母，会不会继续一窝一窝继续生。拉希尔也和约纳斯重逢，看她抱着失而复得的宝贝，屏幕外的我也忍不住潸然泪下。
这部剧揭露了黎巴嫩的很多问题，童工、童婚，非法移民，导演在拍这部剧之前，做了很多的调研，在她做过的访谈里，99%的孩子都觉得活的不高兴，他们觉得自己不属于这个世界，活着太痛苦，不理解自己为什么要因为出生受苦。
很多人批评导演格局太小，中东的问题太过于复杂，地缘政治、宗教，战争，一堆棘手问题，不是不生就可以解决，一味的指责父母，没有意义。
导演的本意是希望真的帮助到这些孩子的生活，通过电影帮助人们意识到这种情况，真正做出改变。”
我想说，意义不大，真的不是所有的父母都爱孩子（或者认为在用自己的方式爱孩子）。
赞恩的父母，名义上是为萨哈好，嫁个好人家，她就能睡上大床，有被子盖。假如他嫁了女儿，阿萨德仍然涨房租，他还会把女儿送过去吗？
拉希尔也无比困顿，哪怕再坚难，面对约纳斯，她都是温柔的，她所有的努力挣扎，无非是和约纳斯好好在一起。在这样有爱环境成长起来的约纳斯，也许会觉得活着很坚辛，但一定不痛苦，即使再难，有人爱他。
对于赞恩的父母来说，生活很艰难，孩子是指望。
而对于拉希尔来说，爱孩子，就是一种本能而以。
对于不爱孩子的父母来说，即使看了电影，对孩子的痛苦仍然不见得感同深受。
他们自己就是这么长大的，周围人也都是如此，所以，即使赞恩很痛苦，他母亲仍然可以很自信：”没有谁有资格评判我，除了我自己，我爱我的孩子，他们是我的骨肉，只要能养活孩子，犯多少罪都可以“。
谁都没有错，错的是万恶的生活。生活就是这样的不公，”有人住高楼，有人住深沟，有人光万丈，有人一身锈“。
中东的贫民窟离我们很遥远，但全世界的孩子都各有各的艰辛，作为父母，我们可以做到也不该吝啬的，善待孩子，多一点温柔，多一点爱。
