作者: 闻一多
出版社: 吉林人民出版社
出品方: 领读文化
书中分为九个章节，伏羲考，龙 凤，姜嫄履大人迹，高唐神女传说，东皇太一，什么是九歌 ，司命，端午，神仙。在这里我们可以了解许多的神话故事以及这些神话故事相互串联，都有他们形成的过程以及每一代人的想象，还有前一代人的足迹。最后慢慢呈现给我们如今的样子
伏羲与女娲的名字是从战国时期开始出现有记载的
王者之间的关系有种种的说法。随着时间的流逝到了清代及近代中外出考古学者的考证，他们两人两尾相交正是夫妇的象征。书中也加了许多的图画出让我们更加清晰理解的古代神话人物。现如今的画作质地分为两类，一是石刻类，二是绢画类。
伏羲和女娲是人手，龙身或者蛇身，人首蛇身像实有两种，一种是单人像可用上名，一种是双人像，可称为人手蛇身交尾像。
二龙传说，交龙即是二龙相交的图像。而慧慧的这种图像的记忆又是天子诸侯的标志。
所谓交龙者既是二龙相交的图像，而绘着这种图像的牌又是天子诸侯的标识，则交龙与那“同于王庭”的褒之二龙是同一性质的东西
龙与蛇之间的关系很为密切大概图腾未合并以前，所谓龙者只是一种大蛇。这种蛇的名字便叫作“龙”。后来有一个以这种大蛇为图腾的团族兼并了，吸收了许多别的形形色色的图腾团族，大蛇这才接受了兽类的四脚，马的头、鬣的尾、鹿的角、狗的爪、鱼的鳞和须……于是便成为我们现在所知道的龙了。
图腾有动物，有植物，也有无生物的，但是我们最常见的还是动物。如果图腾是一种动物，那么就认定那个动物会为他们的祖先
曾奉狗为图腾的瑶族。
每值正朔，家人负狗环行炉灶三匝，然后举家男女向狗膜拜。是日就餐，必扣槽蹲地而食，以为尽礼
这种风俗与现代世界各处的图腾团族举行舞会装扮并模仿图腾的特征与动作是同样性质的。
这里有很多的小故事让我们了解了古代神话。书中有许多引经据典。通过他们的古诗集的展现举例验证，说明神话故事的诞生，人们的创造力和想象力是无限无穷无尽的。
闻一多老师非常清楚的讲述了许许多多的神话问题，怎么诞生，怎么由来，怎么样去演变成如今。举例，论证，推敲，让我们带着问题去思考，加上相对应的神话故事中的人物绘画，了解神话人物的样貌，让我们对古代神话有了另一种认知
