1.
当交战双方的将士们看到太阳正一点点消泯时，他们暂停挥舞刀剑，并想起了哲学家泰勒斯的预言……
公元前585年，古希腊大地上，熊熊战火在燃烧。美地亚人和吕底亚人之间展开了一场旷日持久的拉锯战，至今已逾六年。
宁为太平犬，莫作乱离人。无论哪方战胜，受苦的总是百姓。泰勒斯心疼百姓，他决心制止这场搅得生灵涂炭的战争。
如何制止？
泰勒斯身为哲学家，他的武器是智慧。
他通过科学观察，判断日食将发生于公元前585年。于是，他向交战双方说出这个预言，并称日食之所以发生，是因为诸神对战争不满。
交战双方将信将疑，仍然想打下去。百姓们难逃战祸，命悬一线。
直到那天，打得不亦乐乎的将士们，被突如其来的日食惊呆了。天空渐暗，太阳正一点点被吞噬，白天终于懂了夜的黑……
泰勒斯的预言成真了！原来他不是大忽悠！
交战双方，握手言和，一致对敌。所谓的敌，即传说中的龙。
好比“天狗吃太阳”，在西方文化中，也有着“恶龙食日”的传说。
将士们搁置手中的刀剑，挽起强弓硬弩，朝天空齐射。当箭镞即将耗尽，世间重现光明。
泰勒斯不愧是古希腊七贤之一。拥有最强大脑的他，让古希腊少了几处血染的疆场，让更多百姓不必沦为孤儿寡妇。
2.
而在中国历史上，也有几则同日食相关的故事。
一则故事是与夏朝国君仲康有关。
那个久远的年代，普罗大众完全不晓得日食背后的科学原理，只以为“天狗吃太阳”。阳光关联万物生长，掌握着农耕时代的命脉。万一太阳成了天狗的腹中食物，老百姓的盘中餐可就没着落咯。因此，日食备受重视。
日食发生前，天文官要预测并呈报国君。然后，国君吩咐属下准备祭品。
日食发生时，立刻烹羊宰牛，祭祀祈福。此外，举国上下要敲锣打鼓，共渡时艰。
而在仲康执政期间的某一天，日食发生。
要命的是，两位天文官昨晚醉酒。日食发生时，神经大条的他俩，还在酣睡呢！
由于事先无人提醒，仲康等人手忙脚乱。好在瞎敲一通以后，天狗居然被吓跑了。虽说有惊无险，但仲康恨意未消。结局很残酷：两位天文官掉了脑袋。
3.
另一则故事是跟周昭王相关。
周昭王当政时，南蛮之邦的楚君僭越称王。在周朝，有且仅有周天子是王，其他诸侯的爵位是公侯伯子男。
周昭王岂能坐视不理？周昭王御驾亲征楚国。倒霉的是，周昭王三次伐楚，次次遭遇意外。
第一次，周昭王遇到一头“大兕（sì）”。出于畏惧心理，周昭王无功而返。
“兕”是种蛮牛。最著名的，莫过于太上老君的坐骑青兕。它曾化作魔王，让孙悟空一行人吃尽苦头。
第二次，周昭王碰上了日食，史载“天大曀，雉兔皆震，丧六师于汉”。总之，周昭王又败了。
第三次，周昭王登上一条贼船，成了鱼儿的饲料。
4.
周昭王驾崩四百余年后的公元前551年，有过两次日食。
一年之内，两次日食，是极少见的奇事。
同样是在公元前551年，某个婴孩呱呱坠地。他叫孔丘，也就是万世师表的孔子。有谚云：天不生仲尼，万古如长夜。既可以理解为孔子照亮了世界，也可以曲解为孔子驱走了天狗。
5.
时光流转，到了公元前178年。这一年，又双叒叕发生日食。
当时，在位的天子是汉文帝。他颁布《罪己诏》，向天父忏悔。从此，但凡日食发生，皇帝们几乎都要主动反思“近期是否做错了啥”。
宋朝名臣富弼坦言：“人君所畏惟天，若不畏天，何事不可为者！”
是啊！倘若没了日食等灾异现象的约束，皇帝们岂不个个彻底放飞自我了？
主要参考资料：严锋 《改变历史的日全食》
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