有时随手遇知,有时双目观知,有时双耳闻之,然后以目观 。有时未见其实物 ,只是凭空猜想。物或有别,观亦有分
分别得志,习性不同。
分人之不同,同物不同观,同观不同志,同志不同情。
有小观,有大观。有小别,有大别。是故物有分类,人亦有分野。近朱者赤,近墨者黑。是染也?是人先有分也。
观异志异,同志不同情,乃正向。
志异观异,同情不同志,乃反向 。
世人之一而不知二,见子同游,告知曰,近朱者赤,近墨者黑。岂不知黑者近墨 ,赤者近朱。其性然也,安其抑性而为之,使情与志不得相符耳。是大人过欤。
有时随手遇知,有时双目观知,有时双耳闻之,然后以目观 。有时未见其实物 ,只是凭空猜想。物或有别,观亦有分
分别得志,习性不同。
分人之不同,同物不同观,同观不同志,同志不同情。
有小观,有大观。有小别,有大别。是故物有分类,人亦有分野。近朱者赤,近墨者黑。是染也?是人先有分也。
观异志异,同志不同情,乃正向。
志异观异,同情不同志,乃反向 。
世人之一而不知二,见子同游,告知曰,近朱者赤,近墨者黑。岂不知黑者近墨 ,赤者近朱。其性然也,安其抑性而为之,使情与志不得相符耳。是大人过欤。