之前我们说过荣格的离开可能是最让弗洛伊德难过的背叛，但率先离开弗洛伊德自立门户的却不是他，而是阿尔弗雷德·阿德勒。作为精分流派的三大元老，他并不像荣格一样是作为弗洛伊德的学生或者追随者开始活动的，其与弗洛伊德的缘分开始于发表文章支持弗洛伊德的释梦观点，从而被弗洛伊德邀请，以伙伴的身份展开合作。
也许是平等交流的身份让阿德勒的感情羁绊更少，因此相比荣格，更早地与弗洛伊德产生分歧，只是可惜，这种观点分歧并没有带来讨论，促进精分的发展，而是上升为人身攻击，最终，以阿德勒出走，经典精分流派痛失一员大将收尾。
在出走后，阿德勒坚持自己的观点，开创了个体心理学，这也成为新精分的开端，打开了对心理动力学的开放性研究，也为后来的人本主义流派奠定了思想基础。我们今天开始说说这位开启了两个流派的传奇人物的理论观点。
阿德勒为人本主义思想奠定了基础从他的人性观上就可见一斑。在阿德勒看来，人是有自主意识的个体，会以美好的未来为目的，努力让自己成长。人格也不是自然的产物或者可以解构的能量系统，而是一个人为了尝试去适应其所居住的环境而显现出的特殊风格，它是一个不可分割的整体，是人们可以主动选择的，独特的，也是人类与周围社会环境相互作用的产物。
阿德勒与弗洛伊德最大的分歧在于对人格动力的理解上，阿德勒认为推动人格发展的不是力比多，而是优越感。他曾说“我在每一个心理现象中都清楚地看到了对优越感的寻求，它是解决人生问题的所有方法的根，解决一切问题都离不开它。我们所有的机能都遵从它的指挥。”回看阿德勒的人生经历，就不难理解他的这种观点。
阿德勒从小体弱多病，上学后也成绩平平，甚至因为数学成绩太糟糕而重读过，也因此，老师建议他父亲让他早点辍学，去当鞋匠学徒，阿德勒得知后，被刺激到，发疯般地学习，很快就成为班里数学最好的学生，并且后来拿到了维也纳大学的医学学位。在决定与弗洛伊德分道扬镳后，他成立了自己的个体心理学协会，对弗洛伊德的理论开启了另一种解释，将自己的职业生涯奉献给超越弗洛伊德的事业上，并得到广泛认可，他的一生都在为克服自卑，追求优越而努力，也由此提出了推动人们发展的动力是优越感，这样的观点。
而说到阿德勒克服自卑，就不得不提他的优越感来源，阿德勒提出的优越感正是由自卑感而来，也是为自卑感而来。在阿德勒看来，我们每个人刚出生的时候，由于太过虚弱无力而没有自己独立生存的能力，只能求助于其他成人才能生存成长，这种无法自主的感觉会使我们产生自卑感，因此自卑并不是变态的象征，而是一个人在追求优越地位过程中的一种正常的发展过程，从孩子意识到自己弱小的那一刻起，就开始用一生去追求优越感，战胜自己的自卑感，这才是人生的主导动机，也是人类的天性。
阿德勒曾说“做人就意味着感觉自卑。在每一段心理生活的开始，人都会感觉到深深的自卑感。”正是因为自卑感的这种普遍和与生俱来，使得我们每个人都不可避免的有不同程度的自卑，而我们之所以终其一生努力追求优越感，也正是为了补偿这种自卑感。
但是要注意的是，过度的自卑感就会导致我们产生自卑情结，即认为自己比其他所有人都差得多的观念。差距过大，无法补偿自卑的感觉会使我们感到无助，从而拒绝或远离挑战，甚至产生心理疾病，难以正常生活。
另外，虽然每个人都有自卑感，也都在追求优越感，但是追求的方式却有所不同。就像我们在日常生活中，经常会注意到，虽然同样是贫苦出生，同样都希望实现阶级跃升，但有的人会通过刻苦读书，提升能力和社会适应力来实现，但有的人却会通过坑蒙拐骗这样看似捷径实则违法乱纪的方式实现。这样的差异从何而来？
那就不得不说阿德勒对人格结构和人格成因的理解了，我们下回聊聊。
TIPS:文章观点主要参考《人格心理学》（Jerry M·Burger）；《人格心理学》（许燕）
