20240728
1 第二百一十一课
（191）我是上主的神圣之子。
在静默与真谦虚中寻求上主的荣耀，我也只能在圣子内瞻仰到这一荣耀，因祂所创造的圣子，与我的自性不二。
我不是一具身体。我是自由的。 因我仍是上主所创造的我。
我乃是神圣的上主之子， 这是我的本来面目。
这表相世界是你自己投射、想象出来的游戏而已，不论什么样的情景发生在你的身上，你会知道你仍是上主所创造的你，而且这个知道是随着你的练习会越来越坚定，带给你生命很真切的笃定感。
2 a突显自我（做秀，炫耀），
急于求成（冒进，预设强求结果），
是不知己（实相），不知足，不知止，就不会自在。
b实修就是事上练
第一步:觉察身心不安
第二步：内观自己的执念（特殊性比较心，好胜心证明价值，完美主义）；
第三步：不跟随，不认同，不抗拒，不造作；
第四步：忆起实相。重新选择如何回应。
c真我实相既不需要被夸赞，也不会被贬损。
宠辱不惊，心安不动，是因为确信真我实相。
d自我不去，真我不显;
小我“不死”，道心不生。
3 只有你的念头会带给你痛苦。 在你心灵之外，没有一物伤害得了你。除了你自己以外，也没有什么原因欺压得了你。只有你有左右自己的能力。世上没有一物能够害你生病或悲哀，让你虚弱不堪。唯你才有驾驭眼前万物的能力，只要你已认清了自己的真相。你必须先看出万物的无害本性，它们方能接受你的神圣意愿，当成自己的意愿。于是，你以前眼中的毒蛇猛兽，摇身一变，成了纯洁与神圣之源。
世上所有让人欢乐和悲伤的事，都是梦中游戏而已，除了爱永恒如是，其他一切体验且品味且不当真。
4 a赛斯说过，每个灵魂在投胎之前，都已经选好了自己的父母、家庭环境、成长过程，……。这是我们的灵魂为我们设定的人生，深爱我们的道友来给我们搭戏，来帮助成全我们体验自己想体验的，需要体验的。
每个人的生命都是宇宙善意的安排。所以，来者皆迎接领受，安心体验且享受。
那些你因为没有而感到自卑的物质或才能，其实都是虚幻的，你因为有而感到骄傲的物质或才能，其实也是虚幻的。
b 你始终是祂所创造的你，你总归会回归到自己的神性与佛性，不需要隶属任何人设角色，也不需要任何身分地位、世俗名利，…，你的内心充满喜悦自在与满足，因为拥有了宇宙之心，就拥有了全世界，更因你对自己本质的肯定，以及你与一切万有的连结，你知道自己的真正实相，自会散发出耀眼的光芒。
5a 修行并不是进行知见上的建树，而是去除对所有知见的执着。
智慧并不是拥有什么想法或见地，而是对一切看法都不坚持。
修行只是在觉察转念上做功课。解脱只是在这一念上发生。（当觉察到起了念头想法，当你质疑那个想法，不相信那个想法，你又恢复了平静。）
放下那把自我评价的屠刀，闭上那双分别外境，看他人是非的眼睛，我们就能立地成佛。
不再相信任何评价，解脱就在那里，清凉就在那里。
b不生气，不计较，不畏惧，从容自在地过，云淡风轻地活。
内心安定了，身体就能安泰，生活就能安乐，人生就能安好。
6 你不用去操心你的命运了，你只需要把你的这一生作为你的功课作为体验。
你甭去操心世界，甭去操心你的剧本，不要去操心别人的剧本。
什么都不用去操心，一切都被接管，在安排中。
你现在在教室里面，明白了吗？当下你处在一个盛灵的时空教室里面。
