道德经—第十章

原文:

载营魄抱一,能无离乎?

抟气致柔,能如婴儿乎?

涤除玄览,能无疵乎?

爱民治国,能无为乎?

天门开阖,能为雌乎?

明白四达,能无知乎?

生之畜之。

生而不有,为而不恃,长而不宰。

是谓玄德。

译文:

精神和形体合而为一,能够做到不分离吗?

聚集精气达到柔和,能够做到像婴儿一样吗?

清除杂念反观内心,能够做到没有瑕疵吗?

爱民治国,能做到无为而治吗?

耳目口鼻感受外界,能保持沉静平和吗?

明白通达,能够做到大智若愚吗?

自然大道就是如此化生繁衍万物。

创造万物却不据为己有,养育万物却不自恃有功,长成万物却不把持主宰。

这就是最高深的德行。

理解与收获:

1.内自省,明内心

古人常说,吾日三省吾身,则智明而行无过矣。

一个人只有经常去审视自己,才能看见那个真正的自己,从而去实现自我的迭代。

每个人的内心都有非常多的欲望,想要漂亮妹子做女朋友,想要住上宽敞明亮的房子,想要挣很多很多的钱。可是对于一个普通人来说,想要达到这些目标真的很难。于是就有了能力匹配不上需求,于是就有了用歪门邪道来达到自己的目的。可是,多行不义必自毙,当一个人选择其他非法手段来达到自己目的的时候,那么他离灭亡也就不远了。

因此,我们要经常的去审视自己的内心,适当的去革除或者降低自己的欲望。这样才可以让我们做到清静纯净,去实现无为而治。

2.生而弗有,为而弗恃。

一个人学会放下才会自在。

很多人一辈子都在追求一些东西,金钱,美女,权力,面子。而这个过程可以被称作拿起。不管出于什么样的目的,我们如果要获得这些东西,势必要花费我们的时间,消耗我们的精力。而不管我们获得还是没有获得,其实我们的内心早已经疲惫不堪。

或许,老天爷早已经明白这个道理。一味的将这些东西放在手里,只会让自己失去看到更多风景的机会。所以“天地不仁,以万物为刍狗”,真的是一个让自己内心获得平静的好方法。只有学会放下,我们才能收获更多的平安喜乐。

3.封六识而得天下

天下间的欲望数不胜数,做好规避欲望的工作,可以减少很多麻烦。

所谓君子不立危墙之下。如果明白一件事会带给我们危害,我们还去凑的话,那么就真的“无药可救”了。

欲望就是心灵的毒药,因此,革除欲望,躲避欲望。是我们保持心灵纯洁很重要的一种手段。

希望自己也可以不忘初心,方得始终。

欲望之神
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