在阿含经中有记载：舍利弗先于世尊涅槃，但是舍利弗与世尊涅槃的方式却是一般无二的，二者均是由初禅起，入二禅，三禅，四禅，空无边处定，识无边处定，无所有处定，非想非非想定，灭尽定，然后开始降下来：由灭尽定至非想非非想定，无所有处定，识无边处定，空无边处定，四禅，三禅，二禅，初禅。由初禅再上至二禅，三禅，四禅，由四禅处涅槃。

经文中阿那律尊者告诉旁边的人说：他听闻涅槃均由四禅而入。由此可见，虽然舍利弗是罗汉果位，世尊是佛位，但涅槃时所经禅定顺序并无不同。

现在很多人学习佛法，不注重对身心的训练和控制，连初禅能进去的都不多，遑论九次第定了，这样即便你修善修福，得到了很大的资粮，但这些却不由你控制。当生死之际，命运渺茫，如浮萍一般随业力漂荡，这在地藏经里是有讲到的：行善之人，命终之时，冤亲债主会化作与你相熟之人，将你带入恶道 。

因此，接触、了解、学习佛法，一定要实践，只有对身心的彻底掌控，才是唯一正确的佛法，也只有自己做到了，才能行菩萨道帮助众生。如果在一知半解的情况下去行菩萨道，与世间人行善是一样的，即“有慈悲而无智慧”。譬如最近几天网上有报道有个人富裕后给家乡人盖别墅，全免费一分不要，以这种方式来回报家乡。结果家乡人有了一套还想要更多的免费别墅，现在他为此烦恼不已，已经两年没有回家乡了。

因此，没有禅定功夫的人，应该先自修，“由戒而生定，由定而生慧”，待有了实证功夫，也有了一定的智慧以后，才有帮助他人的资本和基础，也就是我们常说的“自觉觉他，自利利他，自渡渡他”。

涅槃是个技术活，要想教别人，自己得先学两手。