“这是最好的一个时代，也是最坏的一个时代。”我想狄更斯的这句话放到今天来看更为合适，很难有人讲清楚我们现在到底处于怎样的一个时代，即使纵向来看，我们今天所处的社会所面临的变革和发展也是前所未有的。当互联网已经几乎快和空气一样，成为我们的必需品时，我们其实很难再讲现在还是互联网时代，我只能说，我们处在信息大爆炸，信息碎片化得时代，我们每天都在接受很大的信息量，可我们却越来越迷茫，在这个时代的风口浪尖，何去何从，我们很多人都不明白。

如果说要选一本近一年以来对我影响最大的书，我想李笑来写的《把时间当朋友》一定会是其中之一。如果你是心灵鸡汤的拥护者，我强烈建议你别看这本书，因为我读完以后觉得这本书更像是心灵硫酸。可相反，如果你是一个敢于面对血淋淋现实的勇士，我更要强烈建议你把这本书多读几遍，毕竟，我们活在这个现实的世界所赖以生存的，不是那些我们知道了那么多却依然过不好这一生的大道理，而更多的是指引迷茫者前行的方法论。

实用主义在很多人眼里逐渐成为了一个贬义词，这很奇怪，就像在公司，一个方案下发以后，经过一传十，十传百，这个方案就基本和最开始提出的没有一点关系了。人们误解一些东西或是概念的原因，往往是因为他们懒得去深入思考一个概念，只是单纯的听信其他人的对其的见解。就像是很多人对实用主义人嗤之以鼻一样，在他们看来实用主义就是投机，就是一切向钱看，就是把灵魂卖给魔鬼，所以，他们宁愿故步自封，躲在自己的乌龟壳里守株待兔，也再不愿意再对这个世界表现出哪怕一点点的好奇心。

其实，当我们轻而易举的就对一个东西做出判断时，就是我们该感到警惕的时候，尤其在我们缺少足够而准确的信息时，我们就很容易变得急躁和愤怒，所谓一叶障目，不见泰山，喜欢钻牛角尖的人可能大多数成为不了优秀的学者，而只会让自己的人生变得越来越狭隘。之前罗振宇在接受采访时说过这样一段话，令人印象深刻，他说：“在这个时代，我们很多人都像是听音乐会的聋子，看到旁边的人如痴如醉，很容易就冒出一句：傻逼高兴什么呢？”

就像使用主义，你可以把他理解成投机，势力，然后对它愈加嘲讽不屑，但相反，如果你可以换个角度，把使用主义理解为专注，脚踏实地，你眼前就不再是一潭死水，相反，你的注意力会转向如何专注，专注什么这些有价值的问题，然后脚踏实地的去做一些对自己帮助最大的事情。长此以往，你的人生肯定会较之前有长足的进步。

然而，与不去深入思考一个问题会阻碍我们进步一样，沉浸在一些不切实际幻想中同样会使人变得迷惘，而沉浸在幻想中的具体表现就是：我们很难接受我们的现状。说实话，我基本就没听过有人对我说过他对自己的现状满意，而区别就是，那些缺乏认真思考能力的人，他把这种不满意仅仅停留在嘴上，他们总是倔强的说自己本不该沦落至此，如果当时怎么样的话，就一定会怎么样，然后抱着这样的心态回到自己的生活，依旧该干嘛干嘛，浑浑噩噩，终此一生。而还有一些人，他们同样抱怨，但在抱怨之外，却不是无脑的怨天尤人，埋怨现状，而是选择接受现状。而接受现状，这是第一步，也是在我看来最困难的一步，或许在你的人生春风得意的时候，接受现状很轻松，但在你的人生并不容易的时候，接受现状其实并不是一件很容易的事情，因为接受现状，就意味着你要承认导致现在自己不堪现状的原因都是自己一手酿成的，而我们都知道，人的本性就是去不断的找客观原因，总是把失败归咎于外因，所以接受现状才会尤为困难，可当我们真正面对自己的现状，而不是活在过去的阴影中时，我们才真正有机会进步。

所以，万里长征的第一步，就先从认识和接受自己开始吧，不要再幻想自己与众不同，一定会拥有不平凡的人生，也不要想象自己会遇到什么贵人，因为最现实的情况就是，贵人之所以帮你，是因为看到你身上有潜力可挖，而当你一无是处时，千万别奢求贵人，因为真正的贵人只有你自己而已，同样，也不要幻想买彩票中1个亿之类的事情，如果你是喜欢这样幻想的人，我强烈建议你去学一点概率统计学，然后就不会去对此抱有什么希望了，因为这会严重损耗你的注意力，而我们大多数都知道，现在研究表明，注意力对于人来说是有限的，所以一定要格外珍惜你的注意力。

有的人讲，佛家讲究的是心静如水，事实上，佛家的终极奥义则是勇猛精进，而勇猛精进意味着你先要找准方向，因为做一件对的事永远比把一件事就对更重要。这就是我想说的，保持开放，接受现状，找准方向，当这个迷茫时代的明白人。