泰戈尔说过，死之烙印将生命本真烙在生之硬币上，使它去购买那些真正有价值的东西。惟有放飞自己的心灵，让自己的心沉淀，才能清明淡然的看待纷争的世界，让烦扰不再。
当今社会，浮躁之风盛行。因为浮躁，金钱至上，急功近利；因为浮躁，头脑发热，好大喜功；因为浮躁，不学无术，不思进取。浮躁，让人心不古,世风日下；浮躁，让人与人之间缺少信任与真诚.多了虚假,多了猜疑，多了攀比与盲从；浮躁，给生活在这个世间的人们带来了无穷的压力.当一个人心存浮躁时，终会失去自我。 当一个单位浮躁之风抬头时，发展就会受阻碍。当一个国家浮躁之风盛行时，兴旺发达会成空。
浮躁害人害国不浅，那它从何而来？佛法讲：‘烦恼皆由贪欲起’，在我看来，浮躁也由贪欲起。
老子说：“见欲而止为德。天下之祸，莫大于有欲；天下之祸，莫大于不自足”。贪欲令人生畏，古往今来，因为贪欲而丢掉性命的人不计其数。
古时一位贤者叫许由，尧帝仰慕他品德，想把天下让给他，许由却这样回答：“鹤巢于深林不过一枝。”说完便离去隐居了。
人各有志，不可强求，但有一点可以肯定：鹤之巢穴再宽，也只能占林中一枝。人的胃口再大，也不可能享尽天下美物。人生不过百年，幕起幕落而已，身外之物，岂能带走？
当今世界花花绿绿，变幻莫测，充满着形形式式的诱惑。切不可随便放纵自我，切不可随便向各种诱惑低头。要把握住自己的人生之路，管好自己的方向。只要内心不乱，外界就很难改变你什么。不必艳羡他人，不必仰望别人，因为自己亦是风景。
多一份贪欲，就多一份痛苦和烦恼；少一份贪欲，就多一份快乐和宁静。以平和之心对待“名”，以知足之心对待“利”，以淡泊之心对待“位”，以敬畏之心对待“权”。无俗欲之累，淡定地生活着。人生有了这种心态，才能闲庭信步，笑看花开花落。
人生，要满足、自足，知足者其乐融融，自足者神定心安。
知足者，生活中多的是光亮，看山心静，看湖心宽，看星心明。即使没有动人的外表、高贵的出身，也可以拥有优雅的谈吐和充满智慧的大脑；即使没有可以炫耀的财富，却可以拥有大江大海般的民情、亲情、友情。学会满足，就会发现人生的片段中虽少有鲜花簇拥辉煌，却不乏光明正大地做人、踏踏实实做事的喜悦。学会泰然放弃，才能汲取到生命中最甘甜的玉液琼浆。
人，只有通过思想上的修养，品德上的铸造，素质上的冶炼，才能达到知足的境地。有了知足常乐的情操，才会树立先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的高尚品德。
让我们看看人类科学巨匠爱因斯坦的内心世界：人是为别人而生存的——首先是为那样一些人，他们的喜悦和健康关系着我们自己全部的幸福，然而是为许多我们所不认识的人，他们的命运通过同情的纽带同我们密切结合在一起。我每天上百次地提醒自己，我的精神生活和物质生活都依靠着别人的劳动，我必须尽力以同样的分量来报偿我所领受了的和至今还在领受着的东西。
他还说：“一个人的价值，应当看他贡献什么，而不应当看他取得什么。”“人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。”不管外面的世界如何动荡，爱因斯坦的内心始终有一个清静的世界。
爱因斯坦崇尚“我为人人，人人为我”的和谐之道，把“我”字写得很小，把物欲降得很低，虽肩负重大使命反而无比谦下，一颗感恩的心处处想着回报他人。无私的境界，反而成就了他的伟大。
摒弃贪欲，放飞心灵，放飞到自己静谧、温馨的心灵田园，让自己的心沉淀，再沉淀，在现代都市的躁动之中收获一份世外的宁静。
朋友，在云端跳舞，虽然曼妙，却易跌落；贴地面步行，虽然平淡，然而稳重。我们何不常知足，弃贪欲，戒浮躁，走好自己的人生之路呢？
