企者不立,跨者不行[1]。自是者不彰,自见者不明,自伐者无功,自矜者不长。其在道也,曰馀食赘形。物或恶之,故有欲[2]者弗居。[1]:帛书本无“跨者不行”,据通行本补。[2]:帛书作“欲”,通行本作“故有道者不处”。