【原创】
今日转场，西安至敦煌，航程2小时，因为机票紧张，第一批离开西安的小伙伴是凌晨3点出发的。
放下行李便去堪景。
即使有敦煌研究院领导的批示，莫高窟门口的保安仍然不许我们带设备进窟。为了看构图与效果，我们把摄像机的储存卡取下，交给保安。
在研究员带领下，我们看了事先报备过的三个窟：一个搭了脚手架正在修复的，以及158窟的卧佛，和257窟九色鹿。这些都是平时不对外开放的特级窟。实拍时的画面中必须有谭老师，单纯拍窟内的空镜也是不允许的。
还看了被封闭的北窟——这边洞口很小，主要是僧人禅修及生活之所。洞内壁画不多，但保留了洞窟原貌，从沙土里掏出一个个小小的栖身之地，曾经在苍凉的旷野里安放过多少虔敬的灵魂。
然后是研究院的公墓，长眠着一代又一代在此奉献过一生的研究人员，其中，第一、二代莫高窟守护神常书鸿、段文杰的墓碑，都正对着敦煌的标志性建筑九层楼。
这边的沙漠与鸣沙山的不同，颗粒粗，且有碎石，像在柔软起伏的沙山上用炭笔皴了细细的黑色笔触，远处灰色的丹霞山，一道，再一道，连绵在天与地之间。
岁月，抽空了海水，露出大地的肌肤。
这里太适合表现《敦煌·慈悲颂》第五幕《心经》。巴图巴根的呼麦是大地的腹语，谭维维的高音是飘荡的呼吸。这一段原生态的表演，是整个作品最具特色的部分。彩排的时候，提琴手们都扭过头来看，管乐手们因为坐在对面，干脆掏出手机来摄像，这些老外看得目瞪口呆，不知道巴图的声音是从哪里发出来的，惊讶于谭维维刚刚体验了爱情，立刻陷入濒死的热烈却气若游丝的天鹅之歌。
生命短暂，天地恒久。肉身虽然消失，精神永远留存。这里的陵墓，都是贴着地面建的，只在砂石上覆一块小小的青石，有极致的朴素。
《敦煌·慈悲颂》的故事，也是在生与死之间不断轮回，出生入死，死而复生，由此及彼，周而复始。
今日要解决的问题多多：
1、落实明天谭老师可配合拍摄的行程；
2、落实谭维维抵达敦煌的时间及行程安排；
3、无人机航拍申请、报备、签安全协议；
4、落实三个洞窟拍摄许可；
5、做拍摄画面方案；
6、列敦煌空镜拍摄清单；
7、安排谭老师与樊锦诗院长分别三年后首次见面的场景；
8、摄像分组；
9、落实所有人飞往下一站的机票；
10、协助宣传。
好消息是，到晚上十点左右得到消息，乐队终于同意在九层楼前的露天演出。此前，因为担心提琴在沙漠中面板变形受损甚至报废，一直不肯，一会儿说要重新租借乐器，租金为人民币160万，且租来的乐器如果损坏，由我们负责赔偿；一会儿说演出时气温必须低于22摄氏度。而现在忽然同意，是因为乐团的负责人今天来到现场，发现这里的傍晚无比清凉，于是爽快应允。
但愿一路都有菩萨保佑。
