“拜水都江堰，问道青城山”，来到成都，怎能不去青城山？
青城山是中国道教发源地之一，据历史记载，东汉顺帝汉安二年，天使张凌到青城山，因青城山深幽涵碧而结茅传道。至此，青城山成为了道教的发源地，成为“第五洞天”。
到达成都的第二天，我们一行四人，结伴早上十点从成都市区出发，到汽车客运站乘车前往青城山。七月末的成都，气温适宜，下着微微细雨，绿水青山，真是个爬山的好日子。
青城山海拔并不过，但山势陡峭，爬行起来很是费力。因为时间紧迫加之同行的母女体力不足，我们选择了坐缆车上山。但是没想到即便坐了缆车，还是需要爬很久才能到达山顶的老君阁。
连续的攀爬，加上中途没有吃饭。中午一点到达上清宫的时候，大家都走不动了。同行的人遂提议，青城山就爬到这吧，休息一下我们就原路返回去都江堰。我当时虽然也很累，但是一听要打道回府，心里还是有些不甘的，毕竟已经来到青城山，而且山顶就在眼前，哪能说不爬就不爬呢？我于是决定在大家休息吃饭的时候继续朝上爬。
因为平常有锻炼的习惯，加上我是一个很怕让别人等的人。一路上我速度奇快，也不知道自己哪来的能量。
在准备爬的时候，我已经问下山的人需要多少分钟，答曰半小时。当时心里想，天了个噜，这是要狗带的节奏啊。
但是我上下来回总共用了20min，我自己也惊呆了。所以回到上清宫的时候，同伴看到我都一脸震惊，泡面还没吃完呢。我并不是想夸自己爬山快，虽然也有那么一点点。（哈哈哈哈）。
坐定一个朋友问我，上面有什么呀？老君阁呀。
还有呢，有两只大乌龟。
老君阁是干嘛的，你看介绍没？没有，不知道啊。
那你上去就拍了个照啊，都没看是干嘛的啊？对。。。。。啊。
本来挺自豪的我，一下变成了霜打的茄子。我所想的爬到山顶，原来就是去练身体了？那，爬到山顶有啥意思？还值不值得爬？毕竟大家都放弃了！那都上去了为什么不仔细去看看介绍？如果大家都上去了，我会有上山顶值不值得这种想法么？
回去的路上，我一直在想朋友说的话，想要找到一个答案。无独有偶，回来后我开始开《精进：如何成为一个厉害的人》，书中的一段话也算是解答了我爬山时的疑惑。
决策心理学认为，人在面临选择时，通常会采用“满意原则”，而不是“最优原则”。
而所谓满意，值得是人会从自己最熟悉的选项开始逐一选择，如果有一个选项满足内心标准，那就会采纳这个选项，而不考虑其它，这种不通过对比待选项而选出最优的方法，即为“满意原则”。
换言之，一个人会不会做出相对好的决定，跟其所采用的标准是成正比的，即标准越高，待选项会越多，最终对比选中的决定也将更优。
其实在开始爬青城山的时候，我就没有做好准备，没有事先查阅相关资料，也没有去关注去的地方，完全抱着到此一游拍照留影的心态。
而在爬山的过程中，也只是拿着手机照相，没有去看各个道馆的介绍。到头来，花费五个小时的爬山，相册爆满删了很多之前照片，锻炼了身体，摄入了更多的氧气，过了眼瘾，多了一个饭后闲聊的话题。而关于道教，道教建筑等等一无所知。
我们常说，身体和灵魂总有一个要在路上。这是说的旅行和阅读的重要性。但是如果只是身体在路上，而不带着心，那可能只能算做原地踏步。
回想我的旅行，大多如此。说的好听是随性，说的直白点就是懒。内心抱着通过旅行扩大眼界增长见识的决定，事实上也只是去别人呆腻的地方去图个新鲜。
其实，把旅行上升到这么高的地位，也不是很妥当。毕竟旅行可以让我们释放工作的压力，缓解日常的焦虑。做到这点其实足矣。
每个人关于旅行的界定都不一样，如果能在放飞心灵的基础上，再收获点什么是不是更好？
去过青城山而对青城山还是一无所知的我，决定有机会再去一次。
如果再去一定会做好功课，毕竟来回机票那么贵！
