王导和拓跋宏这两个人都是延续华夏儒家文明的代表人物，一个保留华夏文明与江南，一个推行汉化于北朝。那么，谁才是魏晋南北朝中的英雄？他们都遇到了什么样的问题？接下来我想用我的看法来说一说这两件事。

        我们先说说王导。在曹丕代汉称帝，建立魏国之后，面临了一个又一个的问题，在曹操打天下的时候，就是要先打下天下解决问题，所以他用的是不分高低贵贱和德行的寒门人物，也就是唯才是举，而现在到了曹丕代汉称帝，那么就要解决安天下的问题，所以他就需要一些有权有势的士族来帮助他，所以就变成了社会支持士族的局面，而在这其中还又分了九品中正制。可是曹丕没有想到的就是氏族的权利也很大，并不会完全听命于皇帝，所以在公元249年世族领袖司马懿发动政变，加上了自己子孙们的努力，最终建立晋朝，天下归晋。这便是王导当时的背景。

        而王导就出生在这个儒家士族最为鼎盛的时代，更是名门琅琊王氏。在此等名门的教育熏陶之下，王导少年时就风姿飘逸，见识气量，清越弘远，可谓前途无量。而另一方面，司马炎建立晋朝后大封同姓诸侯王，可是继位的晋惠帝司马衷是一个弱智，没有办法尽到皇帝的职务。教汉的皇后贾南风就手握朝廷大权，并杀掉了太子，最终引发由皇位继承问题，开启八王之乱，那些同姓诸侯王们开始争夺皇位，流民暴动此起彼伏。也就是在这样的十局中，王导受到朝廷的征兆，王导该怎么办？ 作为深受儒家文化影响的读书人，又是世家大族，承担儒家士大夫的使命，安邦定国，修齐治平，世道再乱，也当杀生成仁，舍身取义。可在这样的乱世苟全性命都是很难的，可他也没有选择逃跑，王导找到了第三条道路，觅地江东，准备令图兴复。并且拉拢了一个贤明的诸侯王，就是司马睿想在江东另求他路。

        可是王导到江东会受到欢迎吗？自汉末以来，南北抗争80多年，不欢迎他们总是暗流涌动，一旦处理不好，就有被赶回江北的风险。如此，王导如何才能在江东立足呢？大事小以仁文化政治上进行笼络，方为上策，并且王导说，当南北联合，才能安定。所以王导亲自造访结交中原有联络的南方士族领袖，他们也被王导的真心所打动了也归服了司马睿。而百姓们见到了他们的上级都已经臣服了，那么百姓也就归心了。并且在此时，北方大乱乱世之余，王导延续了华夏的文化，被尊称为江左管仲。

        在公元138年的时候，司马睿在健康即皇位，史称东晋。司马睿受百官朝贺的时候，再三邀请王导坐御床同受贺，王导再三辞让不敢当，随后，司马睿又大封琅琊王氏。比如王导，王敦时人称之曰，王与马，共天下。东晋政权一旦在江南稳定下来，外部威胁解除内部争斗，肯定就会出现，作为一个大皇帝，司马睿终究不能容忍大权旁落，未将权力收回皇帝手中重用和琅琊王氏没有关联的出身寒族的刘隗、刁协等人，打压王氏，王导也渐渐被疏远。对此，王导一任自然安其本分，淡泊自如，可他那位手握重兵的从兄王敦不能忍。322年，王敦以反对刘隗、刁协，替王导诉冤为借口自武昌举兵，顺江而下，直取建康，要“清君侧”了。消息传来，刘隗建议，杀掉王导和在京的所有王家子弟。值此关头，王导该何去何从？王导为保全家族，韩是向司马睿谢最可，王敦没有停止一举攻克健康，控制了大局，至此，司马睿徒具虚名而已，朝中任何事情都有王敦做主，王敦开始萌发废掉司马睿，另一个好控制的皇帝的想法，去询问了王导的意见。其实司马睿之前已经表明了要打压士族的态度，这也是一个很好的机会让士族重新站起来，可是王导在这个时候已经有点糊涂了，他依旧是不为所动，让王敦见好就收。王敦也只好听从王导的意见，回到武昌，遥控朝廷，司马睿在忧愤中去世。新皇帝司马绍继位，王导依旧辅政。而王敦认为，这是一个很好的机会，可以一举夺取东晋，趁新皇帝立足未稳，发动政变，不过这一次的政变突破了王导的底线，他准备大义灭亲。王导趁着王敦生病寄了一封骂他的信过去，王敦气绝而亡，王吨敦的军队与朝廷交战的时候变不敌朝廷的军队，这也让琅琊王氏损失惨重。一年后，司马绍病死，5岁的司马衍继位，又是太后临朝，外戚颍川庾氏掌权，东晋的中兴之路因此夭折。339年，王导病逝。颍川庾氏之后,又相继有谯郡桓氏、陈郡谢氏与司马家共天下。那是一个“上品无寒门，下品无士族”的时代。王导的故事也就此结束。

        接下来我们再说拓跋宏。我们首先要补充一下当时的背景，拓跋宏是拓跋鲜卑人，他的祖先道武帝拓跋圭将当时他建立的拓跋鲜卑变得很强大，之后占据了北方，称北魏。在北魏强大之后，小拓跋宏变成了皇帝，当时它是由汉人冯太后白辅导的，冯太后也一直在磨练他，教给了他很多汉人的文化知识和礼仪，拓跋宏也变得精通儒家。可在冯太后去世后，24岁的拓跋宏没有感到轻松自在，作为皇帝，他得承担这个国家的未来。

        拓跋宏身上流淌着显背人的血液，可是确全盘推行汉化，无疑，这个选择非常的不走寻常路。从生存的角度，农耕比较有木，更加的稳定，所以从生存的角度，汉化是有意的。而从胡汉相处的角度在中原也必须改变鲜卑人的草原模式，依照汉人在农业社会建立起来的治理方式，用汉族士人，用汉人政府架构。可是汉化从何着手呢？要想移风易俗，必须要有相应的环境，就需要迁都，可是迁都到哪为好？目前，拓跋宏有两个选择，第一就是可以选择迁都到邺城，这里离之前擀背人的都成比较近，并且也有汉人的文化。第二个选择就是洛阳，洛阳可以说是汉文化非常的悠久，不过这样的方式也太过激进。可是，拓跋宏认为，洛阳自古文教兴盛，是中原王朝的正统所在，所以他要迁都要汉化，就必须直接一做到底。拓跋宏以南征齐为由，最后定都洛阳。而且鲜卑人看见既然已经迁都洛阳了，那么就开始涌入中原。

        那么，汉化如何推行呢？首先，拓跋宏让士兵和人民们统一改穿汉服，因为认知首在貌相。然后他还规定，朝堂上不能讲鲜卑的语言，改说汉语，这样子也便于胡汉交流，学习汉文化。并且要求南迁者贯籍一律改为洛阳，死后也葬在洛阳。这样子是为了强化对中原的认同。之后便是改变鲜卑姓事，全部改为汉的姓氏，就连拓跋宏自己也率先改名为元宏，这样也是为了更快的融入汉族。最后就是鼓励胡汉通婚，他率领皇室带头与汉族高门通婚。这样子是为了去除因天然血统而形成的胡汉区隔。形成新身份的认同，胡汉既为一体，也就不再有天然的冲突，可是有很多人还是反对派，就比如太子元恂，杀死了碍事的老师，高道悦想出奔平城，回到老家。对此，元弘如何处理才好呢？元弘为了宣誓汉化改革，不会因任何人而动摇，先亲自用大仗打太子，之后又废太子为庶人，最后用毒酒毒死了他。不过，这样的行为也违背了儒家的伦理道德，太过刚强，肯定不是最好的选择。

        不过，无论如何？也通过汉化改革，元弘确立了国家和民族的方向，现在就剩天下统一的问题，先征伐哪个国家呢？元弘准备征讨有资源还能决定谁是汉文化主导的齐，可是久攻不下，齐又返攻，北魏大败，三月底，元弘病情恶化，四月初一，驾崩于谷唐塘原，年仅33岁。

        我感觉王导主要遭遇的问题，那就是自己到底是要倾向于国家君主还是自己的家族？显然王导太过优柔寡断，没有做出一个明确的抉择，而到最后才选择，可是那时已经晚了。我感觉拓跋宏遭遇的问题是攻打别国，开发自己国家的问题，因为当时我认为需要先巩固汉化，并且做好充足的准备和想法。我认为当时拓跋宏太着急了，毕竟他死的时候才33岁。不过让我说谁才是，魏晋南北朝的英雄，我会毫不犹豫的认为是拓跋宏，首先他是一个跨民族的英雄，所以它做到这些就已经非常非常的不容易了，因为我们知道可能汉人对汉人还是比较好说话的，不过要让胡人和汉人融入到一起，采用汉人的文化，那么这些是非常难的。不过他还是用自己所有的力量去尽到了汉化的思想，他也看到了汉化对胡人的好处，我认为他相比于王导是更为了不起的。