《金文诚〈孟子〉学习笔记656，尽心章13-22-1》
【孟子曰：＂伯夷辟纣，居北海之滨，闻文王作兴，曰：‘盍归乎来！吾闻西伯善养老者。’太公辟纣，居东海之滨，闻文王作兴，曰：‘盍归乎来！吾闻西伯善养老者。’天下有善养老，则仁人以为己归矣。＂】
今天是戊戌年丁巳月丁酉日，三月二十，2018年5月5日星期六。立夏。
仁人，是有德望的人。
这一章讲文王实施仁政，人心归附，近悦远来。
商纣王无道，伯夷躲避纣王，隐居在北海之滨。
辟，是多义字，有两个意思，一个是开辟的辟，一个是避开的避。《论语》中孔子说＂贤者辟世，其次辟地＂，辟世就是隐居的意思，做不到隐居的就只好＂辟地＂，避开动乱的地区。
北海之滨就是辽东带，现在的秦皇岛一带，伯夷当年就隐居于此。听说文王兴起，成为了西伯，伯夷为此心志昂扬，勃然而兴，说道：＂何不归到他那里去呢，我听说西伯发政施仁，善于养老。＂
南怀谨先生讲解说，在古文中，＂养老＂这个名词的内涵代表的是政治安定，经济发展，人民幸福，把＂幼有所养，老有所归＂的社会福利事业做得很好。养生送死，是中国政治思想上的一个重要特点。＂善养老＂即表示现代所谓富强康乐的太平社会。文王当时在西歧，现在的陕西宝鸡一带，能够做到国泰民安，所以伯夷以及东海之滨的太公都愿意来归附他。
太公，是吕望，姓姜，因辅佐文王，又帮助武王伐纣成功，封为太公，后世尊称他为姜太公。
孟子举伯夷和太公的例子之后，结论说：善政足以感人，效果就这么直接。伯夷、太公，都是有德望的人，都是社会上的意见领袖，文王一做到政治清明，人心马上归附。
我们只要做好自己，不要投任何人所好，比如说搞企业，实在不需要挖空心思搞什么消费者心理研究，如果说有什么是值得抓紧的，就只有一条：＂但患仁政未举而已＂。
明天继续。
【学习参考书目】
《四书章句集注》朱熹著
《张居正讲解＜孟子＞》张居正著
《资治通鉴直解》张居正著
《读四书大全说》王夫之著
《孟子正义》焦循著
《孟子与尽心篇》南怀瑾讲述
《张汝伦老师诸书》张汝伦著
