作为一个母亲，对孩子是的爱是宠爱不完的。但作为萨满，她又有不可推卸的使命。
两种感情使妮浩身心劳累，两者都是她肩上的责任，她不能辜负了。
妮浩自从继承了尼都萨满，她的猎民与玛鲁神之间的连接者。所以她必须遵守自己的承诺，要好好保护他们的乌力楞。让其发光发亮，壮大鹿群。作为萨满的妮浩她做到了对部落的承诺。但是对自己的孩子，她失信了。
因为她每一个的跳神像是被恶魔诅咒一般，在为部落的人祈福后，部落的人得到了神灵的力量起死回生，而妮浩却相继失去孩子。作为母亲的她真的是既心痛又无助。
虽然人都有生老病死本是自然规律，我们游走在大自然深处，哪有不湿鞋的，所以我们本该对生死看淡了。但是妮浩孩子的死却是让人心痛的，她为了救人而失去了自己的孩子，这样的大爱境界是我们无法超越的。
她思想上突出的格局和奉献，我们更多的是敬重和感动，真的不是一般人能做到的。
她就像神一样地存在，为人治病消灾。这就是她身为尼都萨满的使命所在，她要通过神跳的方式，为部落族人驱散疾病。但这种救人的前提是要用自己的孩子的命来抵。
真是太残忍了，谁的命不是命呢，但是妮浩没有选择。她毅然决然地放弃了孩子，而救了别人。
在她成为新尼都萨满的时候，她曾经当着全乌力楞的面前说过：
“我成为萨满后，一定要用自己的生命和神赋予的能力保护自己的氏族，让我们的氏族人口兴旺，驯鹿成群。狩猎年年丰收。”
这或许就是拴在妮浩身上的枷锁，让她为此付出了惨痛的代价。她无法与命运叫嚣，只能担当起自己的职责和使命，为族人谋福利。只是这份痛苦只有鲁尼和妮浩自己才清楚，他们并不是多么伟大的人，他们也想过平凡的人生。她的这份使命，让人看来真是心痛不已。
责任大过母爱
一年冬天，一个叫何宝林的男人来到乌愣力请妮浩，为他救治十岁的儿子，因高烧不退，不能进食。此时妮浩是不太愿意去救治的，她似乎感应到了这一去，便要失去自己的孩子。但是她是萨满，她必须承担这份使命。临走前托鲁尼一定要照顾好果格力和交库托坎。
就当妮浩要回来的时候，果格力因为太想妮浩了，就爬到附近一棵松树上，刚安稳坐好的时候，一只乌鸦幽灵般出现在他头顶上空，果格力想伸手去抓，结果乌鸦猛地向天空飞去，而果格力就这样掉下去了。留下最后的一声呼唤，就是额尼啊——。
妮浩看到果格力的尸体已经猜到了这个结局，她救回了那个男孩，自己的男孩就要代替他死去。这是注定了的。就这样第一个孩子去世了。
人命关天时，妮浩依然选择责任
柳莎的父亲马粪包，在族群里本就不受待见，大家都不太喜欢他。瓦罗加和鲁尼打到一个熊，全乌愣力的任都围在一起吃熊肉。吃熊肉的时候有很多的禁忌，比如切熊肉的刀不论多锋利，我们都要叫“刻尔根基”，也就是“钝刀”的意思。但是马粪包却故意挥舞刀子叫嚷，说这个刀有多快，不信就拿根头发试试。
马粪包的行为激怒了上帝一样，他被一个熊骨头卡住了喉咙。这就叫恶有恶报，这举动让马粪包难受极了。用了各种方法都不奏效，无奈大家的眼神都看着妮浩。而妮浩刻意躲避，因为她知道她一旦救了，自己又将失去交库托坎。
但是内心的使命感还是战胜了感性，她最终披上了神衣，戴上神帽，舞动着神鼓。妮浩开始了跳舞了，乌愣力的人看着妮浩觉得救人的时候，就立马杀了一头鹿崽，以此献祭给玛鲁神。也是为了换取交库托坎的命。妮浩跳了两个小时，马粪包终于将卡在喉咙的熊骨吐了出来。这一吐就意味着命运的齿轮终究没有逃脱，交库托坎还是离开了我们。
交库托坎和柳莎去采柿甸子，而交库托坎被远处的红色百合花吸引了，她没有想到百合花前面有一只“拦路虎”。她被无情的马蜂蛰得面目全非，就这样被马蜂结束了年轻的生命。
妮浩再一次失去了她宝贵的孩子，她的心是有多痛呀。她作为一个母亲眼睁睁地看着孩子离去，却无能为力。内心的伤痛不亚于任何人，她每一次的救治都是痛彻心扉，但即使内心在挣扎，她还是选择履行萨满的职责。
“别人的孩子”也是孩子
那一年闹灾荒，食物短缺。不光是我们乌愣力短缺，汉人的灾荒更是可怕。好在还有驯鹿可以生存，可以换取一些粮食。
也因此被汉人眼红，偷走了十只驯鹿。于是大家就兵分三路去寻找，好在皇天不负有心人，抓到了三个偷盗者。
其中一个头盗贼只有十五六岁的样子，生命体征非常地虚弱。因为吃了没有熟透的鹿肉，吃得肚子圆鼓鼓的。都是灾荒害得，太久没有吃东西了，当食物摆在眼前就恨不得将其全部吞掉。
大家都试了各种办法，都没有办法帮这孩子吐出肚中的食物，眼看着奄奄一息的少年，妮浩还是动了恻隐之心。将自己希愣柱腾出来，将少年放进去。就这样妮浩在这座希楞柱里开始了神跳。
此时在外的贝尔娜害怕极了，因为她知道妮浩每次的救人都要用他们的生命去换取。所以她一直内心憔悴着。
当妮浩结束后开始唱起了神歌来，意味着贝尔娜没有事。看着希楞柱里的死婴，便明白这个未出世的孩子代替了少年去了另一个地方。这是一名男婴，他还没有来到这个世上就离我们而去了。
想想太残忍了，但又有什么办法呢。身为萨满，他必须要救治别人的孩子呀。她也必须尽到自己的责任。
以孩子的命，换取母亲的命
妮浩和鲁尼去参加酋长的葬礼，再回来的路上，因为妮浩太想见孩子，就选择了一条近路，走的是难走的白石砬子。驯鹿走在这条路上，腿都打哆嗦。
再加上前一天下了雨，地表非常湿滑，他们走得非常小心了。但是意外还是发生了，妮浩摔下去了。这么高的地方摔下去肯定必死无疑，就是有奇迹出现。妮浩被挂在离路面的一颗黑桦树上，就在危急时刻她看见了树瞬间伸出两只手，那手正是儿子耶尔尼斯涅的。
此刻妮浩清楚自己的儿子耶尔尼斯涅去世了，她为了救他而死。他们的儿子在家里跟畸形驯鹿崽在河边玩耍，结果被无情的河水冲走了。
一次次地打击对妮浩是揪心的痛，孩子的离去一直笼罩在她和家人的身上。而每一次的选择都令妮浩苦不堪言，在责任与母爱之间她难舍难分。因为她在成萨满的时候向乌愣力的族人发过誓，一定会好好地保护族人的安全，壮大驯鹿群。她不能违背了这份使命，既然选择当萨满，就要时刻谨记身上的这份责任。
写在最后
但同时我们看到妮浩作为母亲的伤痛。对一个女人来说，当妈妈是一件幸福的事情，而对妮浩来说却是恐惧的。妮浩的每一次的救人都是拿孩子命换来的，因为她清楚地知道，怀孕就意味着孩子可能会死去。她身为尼都萨满，她是可以预测到的，所以她非常的痛苦。
她专门在身上装麝香，可以避免怀孕。只能说妮浩真是用心良苦，她想做一位普通母亲的愿望只能变成一种奢望。
她对得起自己的这份责任，但是身为母亲她不是一个好妈妈。生命本就平等，她对自己的孩子太不公平了。在我看来他能救别人的孩子，却不能保住自己孩子的命。
对于妮浩，我只能出于同情。她的一生一直活在责任和母爱的泥潭里，两者相互打架，但最终都是责任战胜了母爱。萨满的身份战胜了母亲的身份。
但是她作为萨满，她对面生死是奋不顾身地；面对生活，她依旧坚强。而她作为母亲，她作为母亲，是爱孩子的；面对人生，她又过得太悲惨。
妮浩这一生不管面对多少苦难，她还是选择坦然面对。即使命运对她不公，她也能抗争到底。目的是为了家人、更为了整个乌愣力。
更为她的奉献精神而敬佩，一个人如果有了信仰就会勇往直前地走下去。妮浩的信仰就是保护族群，生生不息，直到她死去，她也依然在为乌力楞的人们奉献。她是那么平凡而伟大，将自己的青春都奉献出来，这就是鄂温克族人的善良、真实。
对待生死的淡定、隐忍，以及痛苦过后的豁达和坚强。
每个生命值得被尊重，每个生命都有选择的权利。一旦选择就要为之负责，这也是生命的存在的意义。让我们致敬妮浩、致敬萨满。
