1.仆人式领袖（领导）

太10:42-45，

实例：牧师教会的夏令营后的孩子生活规律，不挑食，秩序，打扫，严格，必须达到要求的做法。

当今的孩子权利过大，做王了！结果牧师的夏令营，孩子改变了——洗衣服，晒衣服，扫地，家长惊奇“孩子发生什么事情了？”

仆人式的领导不是不让你做，自愿的服侍。

耶稣有服侍门徒的岳母，有需要会去服侍。

2.权威式领导

可1:22，太7:28-29

权威要用在正确的地方，不要用错了。

耶稣在讲道时用权威

一个人大声喊：安静一下！结果没有用，下面一直在讲话。长老台上轻轻一句：安静一下！下面很快静悄悄……

没有权威（属灵的权柄），你的服侍没有力量和果效！

按立——众人面前树立灵修的权威！

提后2:15，责备人的时候

尊重权柄，自己不可没有立场，怕得罪人；

权柄在哪里，不可擅自做主。

林后10:8 ，造就信徒时候。

罗马教会非保罗建立，为什么管罗马呢？因为保罗知道自己是外邦人的使徒，外邦教会归他管——属灵的权柄。

权柄不是方便自己和利益的。

权柄是拿来服侍的，服侍他人，不是服侍自己。不是为私利！权柄要用的对！

对身边的人说：不要让人怕上你的头，不然你就木办法带领了。

3.以身作则的领导

约13:12-15，我给你们做了榜样。

牧师不仅仅自己做，要他们和我们一起做。牧师不是弟兄姐妹的仆人，是上帝的仆人“对旁边的人说，我不是你的仆人”

帖后3:6-9，来13:7，效法领袖同工们的信心

耶稣洗脚只洗一次，以身作则（榜样）只做一次给门徒看，不可事事亲力亲为。

4.魅力才华式领导

出18:21——隐藏了许多的要求

人看人看外表，不是单单的批评，让我们注重内心——看内心能力的是谁？

一个人有内在的，自然有外在的，一个人有外在的，不一定有内在的。——对照一下自己：我的内在的外在呢？

弟兄姐妹你要注意外在形象了！学习仪态！因为你代表上帝！

这不是爱美！

传福音——口气！牙齿菜叶！眼屎……这怎么传福音呢？

当我们的魅力被展现出来的时候——是不是彰显上帝的荣耀

教会也需要一个形象仪态部门——教导！

比如讲道时——内容，内在，外在，仪态等等

青少年的事工特别是这样——他们不会因为你的位置职位而听你，他只看你身上上帝的能力（魅力，吸引力）——爱与权柄（不是权利，青少年叛逆，反权威）

约6:2，服侍的果效

约2:23，服侍的能力

人只能看外表——面对现实吧，你传福音服侍的对象他们因为看外表，或者他们才认识上帝，敬畏上帝。

魅力——不是世俗的潇洒，当然有也不错，如亚波罗。还有母亲，父亲的魅力（就是吸引力）

5.属灵式服侍

牧师在意大利的一次探访经历——等忙完的姊妹坐下来，牧师说了一句话“姊妹你辛苦了，该回家了，上帝在等你，我们为你祷告”……晚上姊妹就去聚会了！

很多的讲道，服侍，探访——没有灵的通畅，就没有能力！

要有属灵的领受能力！要有属灵的影响力！

愿受领导领导的人，超然的人！

启示——

启明——

启发——

林前2:15-16。服侍的生命，有灵性的！

讨论——我的领导方式向接近哪一个？缺乏哪一个？我如何平衡？（论自己，不是论别人）

补充——权柄的两个极端“拿着鸡毛当令箭”或者“拿着令箭当鸡毛”。

如何有属灵的嗅觉？讲道分教导（知识）型的、牧养型的（教会存在问题针对）、先知（责备）型，布道（福音）型，培训（奉献式）型。都有利有弊。不可只有一种。

智慧的言语——操练  操练  操练

安静下来——没有安静就没有领受

音乐的使用——有灵性的音乐，音乐有治疗作用，音乐是上帝创造的

牧师说他们的乐手是培训操练过的，灵性与技巧都需要操练（培训，训练）

弟兄姐妹我们是操练出来的，不断的操练，不懂的操练，不断的操练……牧师的口头禅！

实践操练起来——音乐（没有旋律，放空的音乐，随圣灵的带领），时间长短与地址选择没有特殊要求。牧师操练时只要一个短时间，大家在教堂自己位置上坐着就好。