《大中华文明一万年》 · ——仰韶·姜寨文明（一）
华夏文明处于人类文明进步的顶峰！
位于陕西省临潼区地处临河东岸的第二台地姜寨遗址，在公元前4600年—前4400年，当时生活在这里的中国古先民，已经向文明进展，他们已经有了应用“文字”的意识。
那个时期的古人类书写（刻画）在陶器上的象形文字（符号），结构复杂，大大超出了刻划符号的可能，这些（姜寨遗址出土的所谓“陶器刻划符号”）是字！已经不再是简单的刻划标记，也不是与后面的文字形成的一种偶合现象。
文字是他们在生活中观察与实践操作能力的体现，所生成的字与后世的文字，在结构上有很大接近。
姜寨遗址出现的文字，还不是中国最早的文字，它只是中国文字的传承者，是文明的延伸；通过对遗址文字的比对研究可知——文字传承尚有“上”有“下”，字的结构和甲骨文、青铜铭刻的象形字也十分相近。“中国没有六千年以上的文明史”，此论断当毋庸置疑地否定！
文字之“路”的溯源，把中国文明的形成，从“早商”再往上推到一个较长的历史阶段，这完全有可能实现。
中国古代文明的形成，应予以大大提前，这也不需要商榷。今先破解姜寨遗址出土的一个“蛙”字，其它文字同样有解。
陶蛙盆源于农耕文明，是人类从自然崇拜上升到图腾崇拜的结果。
姜寨遗址地处临河东岸的第二台地，这符合农耕文明“逐水草而居”的传承；农耕文明的第二个特征，即是对“水”的渴求。
在古人心目中，水（雨）从天上来，天上有“神”管理着下雨，该神为“雷神”。
本来，雷与蛙是毫不相干的两种物象，它们一个在天上一个在地下——
雷，来去无踪、铺天盖地、巨大无比……古人也从来没有见过雷神到底长什么样；
蛙，地上随见，它们栖息在水中角落……原来，古人通过观察发现，天上来水（落雨）时，蛙是知道的！如：
1、天上雷吼一片，地下蛙鸣一片，雷声、蛙声以及雨出现的时间大体一致。
2、青蛙叫，有雨下。
3、青蛙只在“春夏”农耕时节出现，一到秋冬就“消失”不见了。
故，早期农耕文明认为，青蛙是天女，能与雷神通话，其不鸣则旱，一鸣即雨，是能改变古人生存环境的灵物。所以青蛙是充当水神的角色，成为早期人类的精神图腾而被铭记（刻、画、写）出来进行崇拜。
姜寨遗址的陶蛙盆，是古人装水/装蛙来进行祭祀活动的水神崇拜器，它记录着古人的精神思想和宗教信仰，是古人用“文字”传承人类思想的一种文明方式。
姜寨遗址文明简探
姜寨遗址的古人，是什么人？他们从哪里来？姓什么？是什么民族？社会结构怎样？文明发展到何种程度？又是怎么融入历朝历代的？……
这些都应该是有答案的！
概而言之，姜寨遗址先民必处于“人类文明”的历史阶段。而非所论述的新石器时代。
