发简信
IP属地：广西壮族自治区
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辛妃简狄“奉箕帚事帝”与“妇好”无关——从铜箕铭文与帝喾图腾解读考古误区 作者：翁卫和 近年来，随着“妇好”墓的不断宣传，一种强调“妇行天下”“帚天下”的现代性别叙事逐渐成为解读殷...
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造“婦好”殷王朝真的“妇行天下、帚天下”？ ——对虚构“妇好”的再思考 近年来，“妇行天下、帚天下”的说法在殷墟考古研究与大众传播中频频出现，其中以“妇好...
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解“妇好”错一字差千里
解错一字，历史便会跑偏千年——“帝”变“帚”，“帚”生“婦好”的故事 考古与古文字学最怕的不是没有答案，而是先入为主的答案被固化为“真相”。在甲...
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殷商人崇拜“高辛·辛妃”殷墟5号遗址揭示殷人源于“高辛帝妃”？ 一个“司辛”揭开殷墟“司母辛、后母辛”错误的真相： 殷墟五号遗址，长期被错误认定为“婦好墓”是商王武丁王...
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考古不能“捡了芝麻丢了西瓜”为什么说三星堆才是华夏文明的主干？ 我们为什么要重新认识三星堆？因为它不仅仅是考古发现的奇迹，更是中华文明历史中被长期低估的核心线索。三星堆以其...
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考古不是“考古学承包”考古不是“考古学承包”：三星堆呼唤历史学回归 作者：翁卫和 今天的中国考古，正站在一个重要的分岔口。以三星堆为代表的重大遗址发掘，为我们呈现了中...
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华夏文明并不“像西方”
文化不自信，根源何在？ 作者：翁卫和 在当下中国社会，一种深层次的文化焦虑悄然弥漫，那就是“文化不自信”。我们频频自问：“我们的文明源于何方？”...
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三星堆姓不姓“夏”？——驳“商代说”的考古偏执 三星堆考古四十年，从震惊世界到疑团重重。一个核心问题始终横亘在考古界：三星堆到底姓“夏”还是姓“商”？这不是单纯的年...
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三星堆有很多疑似夏文字？三星堆有疑似“颛顼、共工”夏文字？ ——从“共工之台”论夏文明的实证路径 本文通过三星堆遗址出土的“共工之台”与其上疑似夏代早期文字的发现，结合...