（原创）大复兴背后的真正推动力
“不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的灵方能成事。”
历史上的每一次灵性复兴都可以追溯到一个每天长时间代求的人，然后是几个人、一群人、很多群人的代求。
“祈求如在大山钻洞，我们在这头钻，父就在那头作工，一到洞穿接触之时，就为他的大能开了大门。”一位女士受这句话感动，立即邀请人组成代求小组。此后，小组越来越多，参与代求的人数也愈发增加，到了一九○四年，全球就有三万名信仰者天天求告说：「父阿！求你复兴你的家。」由此种下一九○五年的威尔斯大复兴。英美两国的属灵运动，以及印度和中国如同五旬节的复兴，大都由于这些小组。
这个时代不缺聪明人、智慧人、有口才、有魄力的人，但就是缺少几十年如一日为不朽的灵魂代求的人，为父的家在地上复兴代求的人。
许多人在传讲复兴领导者的见证时，聚焦于他们个人的奉献和牺牲、吸引人的热情与口才，等等，均为人的禀赋与特质，而完全忽略了背后的真正推动力—父亲回应暗中代求的人，令他的灵沛然降下，赢得人心向他。
宋尚节是二十世纪我国本土的复兴领袖之一。如今记念他的人总是对他的个人事迹津津乐道，而事实上，谁是他的主宰，他的力量呢？请看这段真实描述：
宋尚节的性情显然有别于众。按他的本色特性，表面看来是矛盾的，实际上却毫无圆凿方枘之处。例如：他有如火如荼热爱灵魂之心，却缺乏一般信徒的和颜悦色。外表不修边幅，所讲的道理只是简明之好消息，从不扬才炫学，内在却是造诣绝高的学者。在台上讲道是手舞足蹈，大声疾呼，一下讲台则沉默寡言，特喜离群索居。对罪攻击不遗余力，却传父之仁爱道理。他有卓越的领导才干，却不愿立宗派做领袖。他是大胆无伪、专一信靠父的人，受人的爱，也遭到多人之憎，被称为“宋疯子”。他把生命和学问完全放在父的祭坛上，毫无为己留下分毫，确是一个优美而和谐的灵魂。
他虽然不是学院派，但他是一位真正受父亲用苦难训练的传道人。
他虽然自认脾气不好，但他是一位绝对顺服父的旨意的仆人。
他虽然曾接受很多物质上的捐助，但他绝对不贪财爱世。
他虽然有许多足以夸耀的长处，但他宁愿述说父的奇妙恩典。
他虽然知道自己不完全，但他竭力与父同行。
他虽然受到多人的批评和反对，但他绝不灰心。
他虽然活在世上不到四十四年，但他的工作果效至今犹在。
他自己又有什么心得呢？列举一二。
爱他所爱，恨他所恨，乐他所乐，忧他所忧，说他所说，求他所求，作他所作，他心我心。
当你倚靠他时：
1．没有什么危险可以叫你惧怕；
2．没有什么重担你不能担负；
3．没有什么环境你不能歌唱；
4．没有什么旧性你不能治死；
5．没有什么安排不是你的好处；
6．没有什么胜利不是出于恩典；
7．没有什么缺乏他不为你预备；
8．没有一样东西使你与他的爱隔绝；
9．没有什么恩典不是出于宝血。
关于祈求和代求：
若不儆醒祈求，你一定会堕落。
祈求！代求！今后的工作是求告的工作。
许多团体注重工作而不重视求告，因而失败。
整个现代社会生活都围绕着越来越发达而繁杂的机制(mechanism)展开，忽略了人(man)。论及人，我们又高举人的努力，忽略了父的灵。
写于2025年4月1日
