达乎道则明于理。
命门水火实藏阴阳，所以为十二经之主也。形体属阴，但其脏腑经络之中运行有阳气。故十二经皆有火也，皆后天之火也。
后天之火非先天之火不化，十二经之火得命门先天之火则生生不息，而后天转输运动变化于无穷，此十二经所以皆仰望于命门，各倚之为根也。命门旺而十二经皆旺，命门衰而十二经皆衰也。命门生而气生，命门绝而气绝矣。
乾坤称为先天，六子乃为后天，今人专在后天论阴阳生克，而不在先天论阴阳盛衰，是知其末，而未知其本也。
凡是得病，必其人内本先虚，一切外邪始能由外入内，一切内邪始能由内出外，闭塞脏腑经络气机。真气衰于何部，内邪外邪即在此处窃发，治之但扶真元，内外两邪皆能绝灭，是不治邪而实以治邪。
