我出生在藏区，母亲说我身上有股藏族人的鲁莽，父辈们又在青藏线上，朝拜在我心里已经有过痕迹！并挥之不去！可我从未想过成年后在宽大的银幕上去感受这个声势浩大，放大了的仪式！
按家乡的习俗出生后进来的第一人，孩子的脾性就随谁，而我啼哭的第一声，正好进来的就是一位藏族的接生大夫，他们总认为我的倔随了她，我一直想我有这民族的执着？而丈夫也一直认为我的长相中有着少数名族的血液，基于此我是不是可以寻根呢？
蜿蜒的青藏线上总会有零零散散一路的朝拜者，汽车在望不到边际的高原上奔驰，远处群山连绵，每一座山的脊背上都覆盖着陈年积雪，蓝天白云之间闪着光芒，当你的眼神倦怠，在单调的毫无变化地青藏线上一路开过，你会看到那些风尘仆仆、穿着藏袍，满脸高原红的朝拜者，他们是一道风景，一道被敬仰地信念：上中下拍三下手，俯身、额触地、双手合十、手在身周划半圈、起身，几公里有时十几公里就能看到，背着行囊或推着，没有一位司机停下，没有一位过客停留，疾驰而过，但我想一定会从后视镜为他们给过鼓励！
他们虔诚地一路跪拜，走向生命的神山，冈仁波齐与梅里雪山、阿尼玛卿山脉、青海玉树的尕朵觉沃并称藏传佛教四大神山。 冈底斯山脉横贯在北部昆仑山脉与南部喜马拉雅山脉之间，如一条巨龙卧在西藏西部阿里广阔的高原上。它高高扬起的头，如一座大金字塔，耸立在阿里普兰的高原上，这就是海拔6656米的主峰冈仁波齐。
我没有到过冈仁波齐，但很有幸的是，在十多年前（1999年）去过阿尼玛卿山又称玛积雪山或玛卿岗日，海拔6282米，这座山峰位于青海省果洛州玛沁县西北部，是中国对外开放的十大山峰之一。不知道带我去的那位兄台是否还记得，那是我有生以来到过的最高的地方！
阿尼玛卿大藏文书中意为活佛座前的最高侍者，“阿尼”是安多藏语的译音，意为先祖老翁，也含有美丽、幸福或博大无畏等意；“玛卿”的意思是黄河源头最大的山，也有雄伟壮观之意。
过了位于贵德县城的黄河第一座大桥，气候一下子变化很快，一路向西，气温骤降，八月的果洛还会漫天飞雪，你身边随处可见的是那些虔诚的藏教门徒，他们有着自己的信仰，在他们眼里阿尼玛卿山是神山，正因为是神山，所以有了众多的传说，也为他添了更多的神秘，随行去是因为山里有一股神水能治愈胃病，所以我们去找寻，十多年前的记忆已经模糊不清，但是那股细小的神泉还在眼前，一股黄色的液体从地表冒出，且有着温度，随行带队的人说这水只能在这饮用才管用，且有醒酒之效，我们众人皆乐。
顺着泥泞的路往里通行，便到了神山脚下，山顶的雪银光烁烁，山脚下到处是堆砌的玛尼堆（藏民用大小不等石块、石板和卵石垒成的“祭坛”，也被称为“神堆”），满山的经幡，八月的这里依然风很大，站在经幡下面听风声呼呼，经幡发出巨大的声响，在这里，这样一条布满了石子，到处是泥泞的小路上不时就会有虔诚的朝拜者，这是最真切地对他们心怀敬意，那是我才二十岁不到！
随着年龄的增长，离开故乡的时日变长，记忆已经隐隐约约，但每年都会有不同的朋友、同事去塔尔寺，我这个徒有其名的青海人带着他们去塔尔寺，这里有无数这样虔诚朝拜的人群，匍匐在地，五体投地面对信仰！我也多次去拜会过各种塔院活佛、喇嘛，看到了各种人的信仰。
芒康到拉萨，拉萨到冈仁波齐，生与死，助人与被助，觉得对于他们这是一种追求，你无法想象、甚至不可思议，但这就是一种信念，“虔诚是对朝圣最好的诠释，他日去布达拉宫我必心怀敬意”这是一种宗教的信仰，其实心灵何尝不是呢？
我们心怀敬意地对待职业、对待学习、对待工作，想起影片里那位老人说的“现在的年轻人太急，把那个牛二赶得太紧”慢下来，虔诚地干好自己的，守住自己的信仰！
看了他的介绍说它的英文片名是“通向灵魂的路”觉得更理性化，中国人的思维很含蓄“冈仁波齐”，而英文似乎更直白，因为内心凌乱，就如昨天和师父聊，师父那句话“记住，自己最终想成为什么！”心怀信仰，就能平复内心地犹豫和困顿！
我们开始念经吧！
身体和灵魂总有一个在路上！
起来，赶路了！我们终将在路上.....
