（这是创意之旅“心灵对话•写作”小组第10篇文章）
最近，对于“应该”有了一些认识与感受，聊加整理。
生活中有很多的“应该”，成为我们的生活准则或信条。比如说，接待客人，应该做的周到和气；应该孝敬父母；应该与人为善；作为学生，应该好好学习；在公交地铁上遇到老弱病残孕，应该把座位让给他们……
这些“应该”，都或多多少带着一身正气，看上去非常美好。假使人能够逐一按条完成，那真是一个异常高大上的人了。
但恰恰是这些“应该”，让人心生纠结。
比如，小Ａ坐在公交车上，也有些累了，这时候上来一位精神矍铄的老人。你说，是让座还是不让座呢？
比如，小Ｂ很想约见一位朋友，但想起，在与他相处的时候，遇到一些自己所不能面对的问题，朋友在和自己互动的时候，表现的有些不自在，小B因为这个不自在，会告诉自己说，早知道就不该来。但小B明明还是很想和打交道的，因为在相处中遇到一些难题，就冒出了个不应该，想打退堂鼓，那到底要不要跟这个朋友继续往来呢？小Ｂ陷入了纠结。
生活中像这样的例子有很多。
“应该君”的存在，让人觉得自己像是个挂空挡的车，头脑中空放了个“应该”，做起来总是觉得有些不情不愿。问题到底出在哪里了呢？
最近理解到的是，“应该君”其实很单薄，是我们头脑中一个想法或者念头。我们多数人不确定自己究竟想要什么，也不确定自己究竟想怎么处理自己和周围世界，怎么处理自己和周围人的关系，没有去进一步明确和清晰这些内容，反而在自己头脑中放置了很多条条框框，放了很多“应该”，试图用“应该”来回避问题。这样做是徒劳无功的。
当我认识到，“应该”是头脑中一个想法，与自己的生活毫不相干的时候，便多了几分精力去关注真实生活，去想办法回应生活中遇到的问题，进而把自己的生活安排好。我们越多地认识到真实生活的可贵，便有越多的精力放注在安排好自己的生活上。“应该君”的身影慢慢变得淡了。
那么，像小A的情况。我想，假设小A认识到“应该”是一个想法，便不会死守“应该”给老人让座的说法，而是会根据自己和老人的情况，作出一个统一的决定，他可能会很愉快地把座位让出来，也可能会继续坐在座位上，休养生息。但不管做哪一个决定，他都是综合考虑到了自己和老人的情况，没有委屈其中一方。
像小B的情况。我想，他可能会继续关注自己和朋友的互动之间究竟出现了哪些问题，以及到底怎么解决这些问题，而不是懊恼地说，早知道，还不如在家里自己待着呢。
拉拉杂杂说了这么多，关于“应该君”，还需要再细细感受与体会。
