祖 国（或以梦为马）
作者：海 子
我要做远方的忠诚的儿子
和物质的短暂情人
和所有以梦为马的诗人一样
我不得不和烈士和小丑走在同一道路上
万人都要将火熄灭
我一人独将此火高高举起
此火为大 开花落英于神圣的祖国
和所有以梦为马的诗人一样
我借此火得度一生的茫茫黑夜
此火为大
祖国的语言和乱石投筑的梁山城寨
以梦为土的敦煌--那七月也会寒冷的骨骼
如雪白的柴和坚硬的条条白雪
横放在众神之山
和所有以梦为马的诗人一样
我投入此火
这三者是囚禁我的灯盏 吐出光辉
万人都要从我刀口走过
去建筑祖国的语言
我甘愿一切从头开始
和所有以梦为马的诗人一样
我也愿将牢底坐穿
众神创造物中只有我最易朽
带着不可抗拒的 死亡的速度
只有粮食是我珍爱
我将她紧紧抱住
抱住她 在故乡生儿育女
和所有以梦为马的诗人一样
我也愿将自己埋葬在四周高高的山上
守望平静的家园
面对大河
我无限惭愧
我年华虚度
空有一身疲倦
和所有以梦为马的诗人一样
岁月易逝 一滴不剩
水滴中有一匹马儿一命 归天
千年后
如若我再生于祖国的河岸
千年后
我再次拥有中国的稻田
和周天子的雪山 天马踢踏
和所有以梦为马的诗人一样
我选择永恒的事业
我的事业
就是要成为太阳的一生
他从古至今--"日"--他无比辉煌无比光明
和所有以梦为马的诗人一样
最后我被黄昏的众神抬入不朽的太阳
太阳是我的名字
太阳是我的一生
太阳的山顶埋葬
诗歌的尸体--千年王国和我
骑着五千年凤凰和名字叫"马"的龙--我必将失败
但诗歌本身以太阳必将胜利
一段段解读，先第一段：
我要做远方的忠诚的儿子
和物质的短暂情人
和所有以梦为马的诗人一样
我不得不和烈士和小丑走在同一道路上
第一段的意象用的很朴实，没有过于复杂的象征意义，很好理解。1,2句构成一组对比，“远方”是常用意象，就像现在很流行的一句话“生活不止有苟且，还有诗和远方。”相对用庸常的生活和“物质”，远方代表着对梦想和美的追寻。与之对应的是“情人”和“儿子”，表达了对于梦想如同儿子对父亲般的忠诚和对于苟且生活的一种暂时妥协，这里个人以为“忠诚”和“短暂”两个形容词多余了，儿子和情人这两个意象已经包含了这层意思，没必要再作解释。
以梦为马是全诗诗眼，之后也反复出现。象征意也很好理解，对诗人来说对于梦想的追求是前行的力量来源，是漫漫长路上相伴的坐骑。烈士象征同样追求梦想但半路折戟的人们，小丑则是生活中庸庸碌碌的俗恶之人，两者构成一组对比。
第一段是起兴，反应诗人对于生活中种种苟且的不屑与无奈，对梦想的坚持和追求。比较平铺直叙。
万人都要将火熄灭 我一人独将此火高高举起
此火为大 开花落英于神圣的祖国
和所有以梦为马的诗人一样
我借此火得度一生的茫茫黑夜
第二段，作者开始揭开自己的梦想。“火”作为意象出现，像是世代保存的火种，弥足珍贵，此时却面临被“万人”熄灭的危险，诗人挺身而出，虽千万人吾往矣，以“一人”之力高举此火。
此火为大，也是反复出现的诗句，“开花落英”进一步抒情说此火对祖国之重要。
作者和所有诗人都在借此“火”度过黑夜，我们基本可以猜到“火”象征诗人的精神食粮——文学，由中国文字组成的美梦，无数人苦苦追寻的艺术之境“远方”。
火是什么？下一段就揭晓。
个人意见，这段文字有点过浅，含义不够丰富，诸如“此火为大，开花落英于神圣的祖国 ”句写的比较一般。
此火为大 祖国的语言和乱石投筑的梁山城寨
以梦为土的敦煌--那七月也会寒冷的骨骼
如雪白的柴和坚硬的条条白雪 横放在众神之山
和所有以梦为马的诗人一样
我投入此火 这三者是囚禁我的灯盏 吐出光辉
第三段，开始有较为复杂的意象出现。先通读一遍，“祖国的语言”揭开了之前“火”的所指，我们可以猜到这首诗的内在主旨应该是谈作者的文学抱负，诗学抱负。
第一句是祖国语言对应“乱石投筑的梁山城寨”，这两者的关系是对立的，乱石投筑有很强烈的贬义，梁山对应祖国则意味着“推翻”“造反”“覆灭”。然后是“以梦为土的敦煌”，以梦为土和以梦为马不同，马是带领诗人们前进的力量，而土却让人想到埋葬。敦煌让人联想到的是唐代，唐诗，进而抽象为中国古典的诗学体系。这一体系如何呢？是放在盛夏“七月”也让人寒冷的骨骼（框架）。
这里在理解上会出现疑惑，一般讲到古典诗学体系，唐诗宋词不都是好东西，正面的嘛，怎么这里感觉好像作者在反对“敦煌”（古典诗学，语言）？别急，先往下看。
把这段连续出现的意象放在一起，“寒冷的骨骼”/"雪白的柴"/"坚硬的白雪"/"众神之山"我们能够从中提炼出暗藏的意境——“寒冷”与“雪白”（苍茫），一派巍峨的雪山景象，奇寒彻骨，难以撼动，这明显是和“火”——诗人自己的诗学抱负是具有对抗性的，是诗人难以跨越和战胜的。
到了最后一句话锋却又一转，这一体系既“囚禁”我，限制着作者挣脱传统语言的束缚，追求“火”的同时又是“灯盏”吐出光辉，似乎又再照亮作者前行的路。
这一段中还有个细节，就是雪白的柴和“条条”白雪（白雪怎么会是一条条的呢？不正常处必有作者想表达的深意！）与“横放”构成一组关系，这里的理解取决于读者，我猜测作者想表达的是一句句诗句构成了众神之山（传统的文学语言体系），关键是对“横放”二字的解释。
此处我也不能十分确定，希望有高手可以解答。
万人都要从我刀口走过 去建筑祖国的语言
我甘愿一切从头开始
和所有以梦为马的诗人一样
我也愿将牢底坐穿
第四段，第一句写的很有气势，也进一步解开了诗人想表达的意思。海子的梦是想成为中国现代诗歌体系的开创者，先驱者，冲锋在前，为后人砍出一条血路。这是诗人的豪情，所有的后人都将循着海子的足迹进一步探索中文在诗学上的可能性，他把自己想象成中国的拜伦，兰波，雪莱......要摒弃掉古典的诗学体系，“一切从头开始”。
一定程度上说，我觉得海子做到了，现在热爱诗，写诗的人们一定多多少少受到过他的影响。
最后是将牢底坐穿，这里是和上文的“囚禁”呼应了。他愿意一生在传统体系的桎梏中奋斗突围。
众神创造物中只有我最易朽 带着不可抗拒的 死亡的速度
只有粮食是我珍爱 我将她紧紧抱住 抱住她 在故乡生儿育女
和所有以梦为马的诗人一样
我也愿将自己埋葬在四周高高的山上 守望平静的家园
第五段，众神再次出现，作者承认自己也是传统的造物，但是人生苦短，拼搏创造终有尽时。
这里我们发现全诗有一个“变速”，节奏上的变化。从作者此时此刻对梦想的抒发突然开始加速度，时光飞逝（不可抗拒的 死亡的速度），在短短几句话内，我们似乎跟着海子经历了他建立新诗歌体系的一生，他紧紧搂住精神“食粮”，视之为妻，“生儿育女”建立自己的诗歌“家园”。
最终死亡来临，海子要和所有同他一道的诗人一样，埋葬在家园周围的“高山”上（意指自己已经成为新诗的一座高峰）守望自己一生的事业。
从这一段开始，诗的节奏明显加快，在纵向的时间轴上，开始从当下走向永恒。
面对大河我无限惭愧
我年华虚度 空有一身疲倦
和所有以梦为马的诗人一样
岁月易逝 一滴不剩 水滴中有一匹马儿一命 归天
第六段，作者开始在永恒的尺度上思考。面对永恒（大河），作者情绪变成了“惭愧”，之前的一腔抱负如烈日下的水，消逝殆尽。所谓的建筑祖国的语言，守望平静的家园不过就是“年华虚度”，“空有一身疲惫”。
当似水年华汇入滔滔大河，连承载着作者和无数诗人的那匹马，那个梦，也终于一命归天了。
到这段海子的情绪一下低落了下去，从结构角度讲，是为了最后的高潮作先抑后扬。
不过，我个人理解嘛，确实，一旦念及永恒二字其实诗人也会意气尽消，海子固然优秀，但是要说不朽，和唐诗宋词，李白杜甫比起来，也只是一时的才子罢了，等到下一代都未必能继续为人所知。
如果不能理解的话，试着朗诵下这首诗吧，读到这段的时候肯定会有种突然怂了的感觉。
千年后如若我再生于祖国的河岸
千年后我再次拥有中国的稻田 和周天子的雪山 天马踢踏
和所有以梦为马的诗人一样
我选择永恒的事业
第七段，沧海桑田，作者想到千年之后，从江南的稻田到周天子的雪山，这里在空间上有一个从南到北，从低到高的意境，如同掠过了广袤的中华大地。
天马踢踏，海子的天马此时同他一道复活，虽然千年之后已无人再记得海子，但他这一生并没有虚度，因为他为之奋斗的是永恒的事业。
这段很好理解，直抒胸臆的。
我的事业 就是要成为太阳的一生
他从古至今--"日"--他无比辉煌无比光明
和所有以梦为马的诗人一样
最后我被黄昏的众神抬入不朽的太阳
第八段，引出最终的意象“太阳”“日”——他象征着永恒，是“火”最辉煌最光明的终极形态。
最终，作者也同其他诗人一起汇入诗歌永恒不朽的“理想世界”中。这里海子试图创造出一个辉煌的意境，黄昏的众神也为他送葬，向着无比猛烈的不朽强光，他们“抬”着海子，庄严肃穆，一步一步走向太阳。
这段开始全诗走向最后的高潮，你问我觉得写的好吗？我觉得不是特别好。个人认为文学和诗最有味道是那种弓在弦上，引而不发的时候，表面平平静静，深处巨浪涌动。越是猛烈狂放的情绪越是不能爆发，要压着，将出未出，让人提心吊胆才能余音袅袅。
而这里海子则选择了让自己的情绪全部爆发出来，用太阳这个意象来最终拉升高潮，但是结果让我有种入了“啊祖国！伟大的母亲！”的诗歌俗套，而且第二句这个“日”字似乎放在这里没什么太大作用，倒是让人有点出戏（爆粗口- -b是我想歪了）。
太阳是我的名字
太阳是我的一生
太阳的山顶埋葬 诗歌的尸体--千年王国和我
骑着五千年凤凰和名字叫"马"的龙--我必将失败
但诗歌本身以太阳必将胜利
最后一段，在最终的激情过后再次回到智性，海子这里是用一句终极哲思来给全诗收尾。
太阳是我的名字，太阳是我的一生。到这里，作者已经和穿越永恒到达时间的尽头，他和所有的诗人一起汇聚成一体，成为永恒的太阳。
在时间尽头，海子揭示，他所热爱的祖国（千年王国）的本质亦是诗性的，祖国和所有诗人共同在永恒的山顶留下不朽的终极意义，诗歌的尸体。
五千年是中国历史的象征，而以梦为马的马其实是“龙”，亦是传统中国的直接象征。
这是最究极的矛盾，原来一直赖以前行的梦马，天马正是海子想要战胜的众神之山的化身。
他想要用自己的刀构建全新的诗学体系，想要以梦为马，以火为大。但他血脉里流淌的确实中国五千年文脉的“雪”。这是一个诗人在和自己的影子战斗，他能成功吗？
“我注定失败”。
怎么办？没有关系，因为
“但诗歌本身以太阳必将胜利”。
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成长不是为苛求改变
而是建立深厚的链接
更深刻地理解和洞见
念念心心相印无分别
万物负阴而抱阳，冲气以为和
