6月13日下午，国家优秀社科专家、彭城书院院长、著名文化学者汉风先生应邀来到徐州汉画像石馆学术报告厅，给听众带来一场题为《汉代礼仪探微》的讲学。
汉风先生在讲学中说，礼仪是人际关系中的一种艺术，是人与人之间沟通的桥梁。中国自古就是礼仪之邦，礼仪对于我们炎黄子孙来说，更多的时候能体现出一个人的教养和品位。孔子曰：“不学礼，无以立。”荀子曰：“人无礼不生，事无礼不成，国家无礼不宁。”可见礼仪多么重要。周公制礼,典章制度较前代更为完备，发展到了“郁郁乎文哉”的程度，使孔子赞叹不已，宣称“吾从周”。周人本以“尊礼”著称，到了春秋时代，王室衰微，礼乐征伐自诸侯出，陪臣执国命，等级制度破坏，统治者内部对于礼任意僭用，礼崩乐坏，所以司马迁说，“孔子之时，周室微而礼乐废。”徐州人刘邦建立大汉王朝之后，继承民族传统，到了汉武帝时代，采用董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，大兴儒家文化。儒家提倡的礼乐制度再度受到重视。
汉风先生介绍，汉代礼仪顾名思义是汉代时候人们的礼仪，内容非常太丰富。《汉书·礼乐志》记载：“人性有男女之情，妒忌之别，为制婚姻之礼；有交接长幼之序，为制乡饮之礼；有哀死思远之情，为制丧祭之礼；有尊尊敬上之心，为制朝觐之礼。”汉代礼的内容相当广泛，从反映人与天、地、鬼神关系的祭祀之礼，到体现人际关系的家族、亲友、君臣上下之间的交际之礼；从表现人生历程的冠、婚、丧、葬诸礼，到人与人之间在喜庆、灾祸、丧葬时表示的庆祝、凭吊、慰问、抚恤之礼，可以说是无所不包，充分反映了汉代人的尚礼精神。
接着汉风先生根据史料，并结合现代生活为大家详细介绍了汉代人的仪表礼、迎宾礼、宴请礼等。汉风先生认为，虽说时代不同了，但古人对仪容仪表的重视及整洁仪容要求，是值得今人借鉴的。外在形象是一种无声的语言，它反映出一个人的道德修养，也向人们传递着一个人对整个生活的内心态度。具有一个优雅的仪表，无论他走到哪里，都给那里带来文明的春风，得到人们的尊敬。毫无疑问，汉代礼仪文明对我国社会历史发展产生了积极影响，值得我们学习与借鉴。
