《金文诚〈孟子〉学习笔记74，公孙丑章句上4-1》

   今天是丙申年丁酉月壬子日，八月廿七，2016年9月27日星期二。孔子诞辰2567年夏历纪念日。

【孟子曰：＂仁则荣，不仁则辱。今恶辱而居不仁，是犹恶湿而居下也。如恶之，莫如贵德而尊士，贤者在位，能者在职。国家闲暇，及是时明其政刑。虽大国，必畏之矣。＂】

   一，孟子提出一条宗旨，三条举措。从治国往回推到齐家乃至于修身，也是一样，毫无二致。

   1，一条宗旨，即，不辱。

   ＂仁则荣，不仁则辱＂。

   面子是别人的素质给的，跟你没有半毛钱关系。别人尊重你，让你觉得有面子，脸上光彩，那是别人的素质，别觉得是自己＂征服＂了谁。而丢脸则是自取其辱。自贱者，人恒贱之。不是别人令你屈辱，是你没做啥不辱的事。

   ＂今恶辱而居不仁，是犹恶湿而居下＂。知道受辱不是滋味，却令自己处于辱境，什么原因造成的呢？善善不能用，恶恶不能去。不能下决心学做君子，明知有害却苟且不去。这就好像不喜欢潮湿却呆在下水道里。

   我总结此章宗旨为＂不辱＂。为什么不直接说＂立仁＂呢？为了与＂求胜＂对照。孟子立下宗旨：不是求胜，而是不辱。这个具体而微，但更具操作性。求胜是向外求，不辱则是向自己下要求。

    2，如何不辱呢？三条举措：贵德；尊士；修教。

   如若一身之未修，既使开坦克、居三军之帅帐、执帝国之政，也逃不过一辱，更何况凡夫俗子，能不修身而不取辱的，没有。

   有不辱的人吗？有。大有人在，从未缺过，代代有之。

   如何不辱呢？三条。

   第一条，贵德。不是贵权、贵位、贵富。

   是贵德。

   第二条，尊士。欲能尊士，必须卑己。如果我执很重，自恋不已，成天觉得我是而人非，必不能胜任尊士的职能。

   前两条修养有了，则在他的周周，贤者有地位，能者职其事。个人、家庭、工作、国家，莫不如此。

   第三条，修教。＂国家闲暇，及是时明其政刑＂。当国家处于没有外患内乱的和平时期，不是常态，是难得；不是让人放肆享受，而是要人休养生息。这个＂及＂字，我们要用心品味涵泳。＂及是时＂，及时，赶紧的意思，过了这村没那店，错过这个时间，想用功也没有条件了。

   国家如此，个人亦然。＂人生难得暇满之身＂，人的一生最珍贵的是空闲下来的时间和尚有健康的身体，要用好。＂明其刑政＂，对公司来说就是研讨流程、修订办法、培训队伍；对个人来说就是格致诚正、学问思辨、克己复礼、吾日三省。

   不修不足以自强。修德以自强，这就是强仁之事。

   二，秉持＂不辱＂宗旨，勤行＂贵德、尊士、修教＂三事，＂虽大国，必畏之矣！＂。畏，不是畏惧，大国哪儿来的畏惧你的事儿呢？是畏服，心悦诚服、是尊重你。自强者，人恒敬之。

【学习参考书目】

《四书章句集注》朱熹著

《张居正讲解＜孟子＞》张居正著

《读四书大全说》王夫之著

《孟子正义》焦循著

《孟子译注》杨伯峻著