祖国医学的由来是比较久远的了，这个时间的经过是相当的长久，是经过很多人，很长一段时间，逐渐的观察，逐渐的实践，然后在疾病上总结出来“一般的规律”。
这些“一般的规律”就是疾病基本的共同点，它们都有一般的症状反应，然后逐渐的实验来实验去，做出了一套很可靠的结论。
比如小时候我一肚子痛，外公就叫我按合谷，当然只是说的部位，而不是穴位名。这就是外公总结的“一般的规律”，但不是每次都有效，因为实验体太少，而他老人家也对总结这个不感兴趣。
所以从这里来说中医是经验医学也不为过。
然后有了中医的经典著作：《黄帝内经》，《伤寒杂病论》，这两部书被几千年来无数的人奉为经典，可见其体系之完整，内容之丰富，效果之卓越。
可以说《黄帝内经》是中医第一部经典著作，据说是春秋战国时期很多人共同所著。里面的内容包括基础，针灸，和方药。
基础篇最主要的是对天地人的观察，也即是自然规律的总结，和把人放在自然天地之中，把一切能和自然联系起来的事物加之于身，比如“人生于地，悬命于天，天地合气，命之曰人。”“天有阴阳，人有十二节，天有寒暑，人有虚实。”想要养生，学学这些篇幅就够了，绝对比现在的一些所谓的“养生”书籍有效得多。然后是对中医概念的一些介绍，包括‘阴阳’，‘五行’等等。
针灸篇可以说是《内经》主要述说的东西。从经络学说开始，然后是穴位，后面包括治法，治则。
方药篇《内经》说的很少，这部分则由后来张仲景的《伤寒杂病论》为主。
当然还有很多其他东西，包括“五运六气”等等。
从《内经》的问世，中医有了自己的理论，治法，治则。
《伤寒杂病论》的问世，中医有了具体的辩证论治体系。
至此，中医学已经有了自己完整的体系，给后世想要学习中医的人提供了“站在巨人身上看世界”的机会。
所以现在再说中医完全是经验医学就是瞎扯淡了，任何人想要自学中医已经不是难事了。
但是古人毕竟限于科学水平，无论是对自然现象也好，疾病也好，都有一些认知上的错误，而他又非要解释这些不知道的东西，所以很多乱七八糟的就来了，要想学好中医，这些部分必须予以抛弃，所谓“去其糟粕”是也。
