楚围雍氏五月。韩令使者求救于秦，冠盖相望也，秦师不下殽。韩又令尚靳使秦，谓秦王曰：“韩之于秦也，居为隐蔽，出为雁行。今韩已病矣，秦师不下殽。臣闻之，唇揭者其齿寒，愿大王之熟计之。”宣太后曰：“使者来者众矣，独尚子之言是。”召尚子入。宣太后谓尚子曰：“妾事先王也，先王以其髀加妾之身，妾困不疲也；尽置其身妾之上，而妾弗重也，何也?以其少有利焉。今佐韩，兵不众，粮不多，则不足以救韩。夫救韩之危，日费千金，独不可使妾少有利焉。”
楚军包围韩国雍氏城长达五个月。韩襄王派众多使者向秦国求救，使者车辆络绎不绝、冠盖相望于道，秦国的军队还是不出崤山来援救韩国。韩国又派尚靳出使秦国，对秦昭王说：“韩国对于秦国来说，平时就像个屏障，有战事时就是先锋。现在韩国万分危急，但秦国不派兵相救。我听说过这样的话，'唇亡齿寒'，希望大王您仔细考虑这个问题。”秦宣太后说：“韩国的使者来了那么多，只有尚先生的话说得有道理。”于是召尚靳进见。宣太后对尚靳说：“我服侍惠王时，惠王把大腿压在我身上，我感到疲倦不能支撑，他把整个身子都压在我身上时，而我却不感觉重，这是为什么呢?因为这样对我来说比较舒服。秦国帮助韩国，如果兵力不足，粮食不多，就无法解救韩国。解救韩国的危难，每天要耗费数以千计的银两，难道不能让我得到一点好处吗?”
宣太后的比喻未免粗俗但点出了厉害关系。没有利益，让人舒服，别人又怎么会回报你呢！
尚靳归书报韩王，韩王遣张翠。张翠称病，日行一县。张翠至，甘茂曰：“韩急矣，先生病而来。”张翠曰：“韩未急也，且急矣。”甘茂曰：“秦重国知王也，韩之急缓莫不知。今先生言不急，可乎?”张翠曰：“韩急则折而入与楚矣，臣安敢来?”甘茂曰：“先生毋复言也。”
尚靳回国后把宣太后的话告诉了韩襄王，韩襄王又派张翠出使秦国。张翠假称自己有病，每天只走一个县。张翠到了秦国，甘茂说：“韩国已经很危急了，而先生还抱病前来。”张翠说：“韩国还没有到危急的时刻，只是快要危急了而已。”甘茂说：“秦国堂堂大国，秦王智慧圣明，韩国的危急之事秦国没有不知道的。现在先生却说韩国并不危急，这样行吗?”张翠说：“韩国一旦危急就转向归顺楚国了，我怎么还敢来秦国?”甘茂说：“先生不要再说了。”。
哈哈，张翠更损，反正弱国跟谁过都一个样，秦国不帮韩国，韩国不妨跟楚国过。
甘茂人言秦王曰：“公仲柄得秦师，故敢捍楚。今雍氏围，而秦师不下殽，是无韩也。公仲且抑首而不朝，公叔且以国南合于楚。楚、韩为一，魏氏不敢不听，是楚以—国谋秦也。如此，则伐秦之形成矣。不识坐而待伐，孰与伐人之利?”秦王曰：“善。”果下师于殽以救韩。
甘茂进宫对秦昭王说：“公仲以为能够得到秦国的援助，所以才敢抵御楚国。现在雍氏被围攻，而秦军不肯去援救，这就势必要失去韩国。公仲因为得不到秦国的援救而忧郁不上朝，公叔就会趁机让韩国向南去跟楚国讲和。楚国和韩国结为一体，魏国就不敢不听从，这样一来楚国就可以用这三个国家的力量来图谋秦国。这样，它们共同进攻秦国的形势就形成了。我不知坐等别人来进攻有利，还是主动进攻别人有利?”秦昭王说：“不错。”秦军终于从崤山出兵去解救韩国。楚国很快从韩国撤军了。
秦国考虑来考虑去，要想韩国做小弟，那就得有大哥的样。还是出兵救韩国。
好了，我们来看看阿庇安的罗马史吧！
VI.同上
当高卢人没有办法爬上卡皮托的时候，他们安静地留在军营里，以便使守城者因饥荒而屈服。一个名叫多尔索的祭司从卡皮托跑下来，往维斯塔神庙中去举行年祭,他带着神器，通过敌人的军队。他的勇敢,或者他的虔诚和外表的尊严,使敌人大为敬畏。这样，由于他为了神圣职务的缘故而冒着危险,他的生命因此得救了。这件事情的发生，如上所述，是罗马作家喀西约①告诉我们的。
记载一个祭司的英勇事迹。
VII. 同上
高卢人本性放纵无度，他们居住在一个只产生谷物而没有其他出产的国度里，所以尽量沉湎于美酒和其他奢侈品。他们的身体原是巨大、优美而充满了松弛的肌肉的,现在由于过度的饮食,变得笨重而肥胖,完全不能奔跑和担任艰苦的工作了;当他们需要用力的时候,由于流汗和气促的关系,他们很快就变得精疲力竭了。
嘲讽高卢人的肥胖。
VIII.辑自《修伊达斯》
他(卡密拉斯)把他们剥掉衣服给罗马人看,并且说:“这是那些畜牲在战斗中发出这样可怕的喊叫来袭击你们，把他们的武器敲得当当有声,挥舞着他们的长剑，并披散他们的头发。你们看看,他们的身体是不结实的,他们是软弱的,身上的肉是松弛的;把你们自己装备起来去做你们的工作吧!”
应该还是嘲笑高卢人
X. 同上
前360罗马人民从墙上观战，经常派遣生力军来支援那些渐渐疲倦了的人。但是疲倦了的高卢人，因为不得不这样跟敌人的生力军作战,开始毫无秩序地逃跑了。
罗马人抵抗高卢人的攻城，是高卢人疲倦了。
X. 同上
前349那个高卢人其势汹汹，因为流血过多，巳经精疲力竭了;他追赶发利略，极想抓住他,和他同归于尽。但是因为发利略继续退却,最后,那个高卢人倒栽葱跌倒了。罗马人庆祝他们这个第二次跟高卢人决斗的胜利。
罗马人与高卢人第二次决斗取得胜利。
XI.辑自《使节》
前283塞诺尼斯人虽然跟罗马人订有条约,但是他们供给雇佣兵,以反对罗马人;因此,元老院派遣一个使团到他们那里去,对他们这样破坏和约提出抗议。高卢人布列多马里斯愤恨罗马人,因为他的父亲正在这次战争中帮助伊达拉里亚人作战的时候，被罗马人杀害了;所以当使节们手里拿着传令官的手杖,身上穿着他们职位上不可侵犯的官服的时候，他把他们杀死了。于是他把他们的尸体切成碎片，分散地拋弃在田野中。当时执政官科尼利阿斯正在进军，听到了这个可怕的行为,他马上兼程行军,由萨宾人的地区和匹塞浓进攻塞诺尼斯人的市镇,杀人放火，劫掠了他们的一切。他把妇女和儿童降为奴隶，把全体成年男子都毫无例外地杀死了,用一切可能的方法蹂躏他们的乡村，使之以后不能居住。他只俘虏布列多马里斯一个人，以备拷打。不久之后，塞诺尼斯人，因无家可归，勇敢地袭击执政官多密提阿斯;被他打败了之后,他们在绝望中自杀了。这就是塞诺尼斯人因为对使节们所犯的罪行而受到的惩罚。①
布列多马里斯和塞诺尼斯人跟罗马人作对，杀害罗马人结果被执政官多密提阿斯打败杀戮。
XII. 同上
前121萨利伊人是一个被罗马人征服了的民族，他们的酋长们逃到阿罗布罗基人那里去了。当罗马人要求交出他们来而被拒绝了的时候,罗马驮在尼阿斯多密提阿斯指挥之下，向阿罗布罗基人作战。当他正在走过萨利伊人的领土的时候，阿罗布罗基人的国王毕都伊塔斯的使节和他相遇。这个使节穿着华丽的衣服,带着盛装的随从和狗,因为这个地区的蛮族人也利用狗作卫队的。随从中有一个乐师，他用蛮族的样式歌颂国王毕都伊塔斯，然后歌颂阿罗布罗基人:然后歌颂使节本人，赞美他的出身,他的勇敢和他的财富。主要地正是因为这个缘故,著名的使节们常带着这样的人跟他们在一起。但是这个使节虽然恳求赦免萨利伊人的酋长们,结果一事无成。
介绍了国王毕都伊塔斯的使节的情况。
XII.同上
前113一队人数众多、专想从事劫掠的条顿人侵入诺利康的领土。罗马执政官巴彼利阿斯.卡波担心他们会侵入意大利，因此他占据了阿尔卑斯山最狭的通道。因为他们没有向这个方向移动,他亲自进攻他们，谴责他们侵略罗马人的外国朋友①诺利康人。罗马人惯于和他们想要以友谊为借口而加干涉的民族交成外国朋友，而他们没有义务把这个民族当作同盟者来加以保护。当卡波将要到来的时候,条顿人派人传话给他，说他们从来不知道罗马和诺利康的关系，以后他们再不侵扰他们了。他表扬使者们,同时给他们以向导，以引导他们回国去的路程,但是秘密地命令这些向导们引导他们走较远的道路。于是他亲自从一条捷径横切过去，出乎意外地袭击条顿人，当时条顿人还正在休息,但是因为他的背信弃义，他受了很大的苦,丧失了大部分军队。因为天黑了,同时当战斗正在进行的时候,雷雨大作,来自天空的绝对恐怖把双方交战者分开，战事就停止了;不然的话，卡波可能会跟他的全部军队同归于尽。虽然是这种情况，但是罗马人只能分成小队,逃入森林中,三天之后,经过许多困难,才聚集起来。条顿人由这个地方进入高卢了。
卡波企图偷袭条顿人，结果被打得打败，条顿人进入了高卢地区。
XIV.辑自《修伊达斯》
前113他命令他们让西姆布赖人的尸体毫不移动，照原状摆在那里,等到天明，因为他相信他们是佩戴黄金装饰品的。
记载西姆布赖人的事。
XV.辑自《使节》
前58提加里尼人和赫尔维提亚人两个民族侵入罗马的高卢省，当恺撒得知这个行动的时候，他沿着隆河建筑一条长达一百五十斯塔狄亚的长城,以阻止他们。当他们派遣使节到他那里来,力图订立条约的时候，他命令他们把人质和金钱送给他。他们回答说:他们只惯于接受别人的人质和金钱,而不惯于把人质和金钱送给别人。因为他想防止他们之间建立联系，他派遣雷宾那斯进攻提加里尼人，提加里尼人是两个民族中力量较弱的一个;而他本人则带着约二万高卢的山上居民进攻赫尔维提亚人。这个工作对雷宾那斯说来,是容易的,他乘提加里尼人不备在河岸边打败他们,他们大部分人被击溃后,慌乱地逃走了。
记载了凯撒，雷宾那斯对加里尼人赫尔维提亚人入侵高卢省的应对情况。
XVI.同上
前59莱因河那一边的日耳曼人的国王阿利俄维斯塔，在恺撒还没有到的时候,渡河到这一边来,向罗马人的朋友爱杜伊人作战了。但是当罗马人命令他不要行动的时候,他遵守了这个命令，带着军队离开了爱杜伊人，希望也可以作罗马人的朋友。这一点也被批准了,因为恺撒本人就是执政官,他投票赞成。
介绍日耳曼人的国王阿利俄维斯塔与凯撒的情况。
XVII.同上
前59日耳曼人的国王阿利俄维斯塔被通过为罗马人民的朋友之后,他跑到恺撒那里来，举行会谈。当他们分别之后,他还希望再举行一次会谈，恺撒拒绝了,但是恺撒派遣了一些高卢人的领导人物去跟他会晤。阿利俄维斯塔把他们都用铁锁系着,因此恺撒威吓他，带着军队向他进攻;但是因为日耳曼人的军事声誉,军队里发生恐慌。
日耳曼人成为了罗马的朋友。
XVIII.同上
一般人相信:一个耳曼部落攸西彼提人和顿克特里人带着他们自己的八百骑兵，无缘无故地击溃了恺撤的大约五千骑兵;后来他们派遣使节来，恺撒把使节扣留了;这件事情对他们所发生的后果是引起他们突然遭到很大的灾祸，他们的四十万人被打死了。有一个作家说,伽图在罗马元老院中建议,把恺撒交给蛮族人，因为正在谈判的时候,他犯了这个血腥的罪行。但是恺撒在他自己的日记中说:当他命令攸西彼提人和顿克特里人立即回到他们原来的家乡去的时候,他们回答说,他们已经派了使节在苏挨维人那里去了,苏挨维人过去曾把他们驱逐出来,他们正在等待苏挨维人的答复;当这些谈判正在进行的时候,他们带着八百骑兵袭击他的部下,由于突然遭到袭击,他的五千骑兵被击溃了;当他们再派一个使团来说明他们这样破坏信义的原因的时候,他怀疑他们有类似的欺骗,所以在答复之前,就向他们袭击了。
介绍凯撒与苏挨维人的彼此误解杀戮。
XIX.辑自《修伊达斯》
他们马上煽动不列颠人破坏誓言,他们抱怨说:当和他们所订的条约还有效的时候,军队还在那里。
牵扯到了不列颠人。
XX.同上
前54当恺撒正在担心对[昆塔斯]会有一个攻击的时候，西塞罗回来了。
西塞罗回到罗马。
XXI.辑自红衣主教马伊①的《梵蒂冈抄本》
布列多里斯引诱爱杜伊人叛离罗马人。当恺撒以此谴责他们的时候,他们说,一个古老的同盟条约有优先权。
布列多里斯引诱爱杜伊人叛离罗马人。
第五卷关于西西 里和其他岛屿(片断)
I.辑自《使节》
前252罗马人和迦太基人都缺少金钱:罗马人已经不能再造船舰，因为他们由于赋税而山穷水尽了,但是他们征集步兵，每年派遣步兵到阿非利加和西西里去;而迦太基人则派遣一个使团到埃及王托勒密(拉加斯的孙子，托勒密的儿子)那里去商借二千他连特。托勒密与罗马人和迦太基人都有友好的关系，他设法调解他们;但是他不能达到这个目的,因此他就说:“一个人应当帮助朋友去反对敌人，而不应当帮助朋友去反对朋友。”
罗马人和迦太基人都缺少金钱引发危机，只好向埃及借钱。
II.同_ 上
1.前242当迦太基人已经同时在陆地上两次遭到惨败,①在海上又两次遭到惨败②(在海军方面，他们自以为是强得多的)之后，他们已经没有金钱、船舰和人员，他们向琉塔提阿斯请求休战,他们袭击了。
与迦太基人的战争。
