望夷宫中鹿为马，秦人半死长城下。
一句王安石的诗，带人重回那个历史性的时刻。
如果赢秦的六世先祖真的地下有知，该是种什么样的心情。悲愤？可恨？心疼？该是种什么样的表情？默然瞪视？怒发冲冠？无从知晓。这是历史的胳肢窝，看不到的。这样的猜想也仅是满足了后人一时一刻的颅内高潮，不太有实际用处。
但是我写东西，是想写出点实用性的。
其一，想说说嬴胡亥这个年轻人。他终年24岁。古人不讲究心理学，西方人以前甚至认为小孩只是小号的大人。24岁前后的年纪，心性才在逐渐成形，嬴胡亥却戛然而止。当然，古人各方面都比今人发展得快些，但仍会有像苏洵这样，27岁一把火烧掉了先前所有的作品，从此一心向学的。在这个年纪，基本上要看这个年轻人能碰到什么样的人，有什么样的成长环境，价值观、目标感、品质等才会逐渐被培养。明显，嬴胡亥抽到的牌并不好，也没有打好。子婴亦然。我猜，他们可能也有想过通过自己改变些什么吧（像王阳明说的，一个小偷，你说他是偷，他还不乐意，因为他同样有良知），只是因为时代背景使然，没给这届年轻人更多机遇，生命匆匆滑过，化作史书上的文字，哺育后人，终有后人会哀之而鉴之。
其二，在想如果是我遇到了赵高这样的人，当何如？人本就是参差多态的，不一定是朝堂，各种场合都有可能遇到各种人。再进一步说，如果我遇到了不同类型的人，比较直接、有欲望和目标、结果导向极强等等，凡此种种都和我大不相同，却又要与之合作，当如何自处？
……
想了几秒钟，却不在意答案，反倒想起寒山回答拾得的那句话：”只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再待几年，你且看他。“哈哈哈哈，未必行得通，但是我这种怕事的人能接受的方式。
最后，抛掉对意义的追寻，回到好奇本身。过去的就都过去了，干吗揪着不放？因为纯粹好奇望夷宫长啥样，现存遗址是个什么情况，和秦咸阳宫相比如何，因为好奇”指鹿为马“的成语到底发生在哪里，因为好奇胡亥怎么到了望夷宫的，所以揪住不放，过两天还要再去一趟。对了，也因为夏天要来啦，在农家门口的树荫下坐坐，也挺好。
