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“如果一个人竭力供养父母，听父母的话，把父母侍候得整天快快乐乐，工作上尽力尽责，家里家外，处理得井井有条，爹娘不担心、不操心，这算不算既知孝又行孝？”席书点了点头。王阳明继续说道：“这个世上，有的人，一辈子窝到书斋里，钻到书堆里，背背书，做做文章，嘴上说一说，这样的人，即便一肚子书本，教书也不见得是个好老师。为什么？《论语》说，我们要教授给别人的，一定要是我们实践过的，教的是自己行动的心得。有了行动实践，才算真懂，才算真知。我们再往高处说一说，说说道学，我们真正知道了，才能行道，行道那一定是知道。如果一个人不知道，哪能行什么道？所以说，道学，仁学，或者说心学，知道、知仁、知心，才能行道、行仁，才能有这个心行。能行一定是知，知即能行，知行是一体的，知是行的开始，行是知的完成，知行就像一枚铜钱的两面，缺一不可。知是行的本体，行是知的功夫。说到行，有的是鲁莽行为，比如三国时的许褚，逞匹夫之勇，赤膊上阵，被戳了几个窟窿。这是不知兵法，是有行无知。这样的行不要也罢，我们要的是知行合一。”
