原创
【古人写信，为啥总是换行啊】
苏轼元丰元年二年（1079）的今天写了一封信，刚刚完成从密州到徐州的任职，还在湖州，要三个月之后，才有乌台诗案的爆发。
这封信的书法风格，也体现了苏轼从早年追摹二王向中年变法的过渡。
【致坐主上人书】
轼启辱
书承
法体安隐甚慰
想念北游五年尘垢所蒙已化为
俗吏矣不知
林下高人犹复不忘耶未由
会见万万
自重不宣 轼顿首
坐主久上人 五月廿二日
而我的问题是：明明一行没写完，他为啥总是换行啊？
研究结果如下：
1.格式规范：尊称与自谦
在信札开头"轼启"之后，苏轼将收信人"坐主久上人"的称呼单独成行顶格书写，这符合古人"平抬"的礼仪要求：凡提及收信人或其亲属时需另起一行顶格书写，自称时则需缩小字体或留空。
比如第五行"不知林下高人犹复不忘耶"，"林下高人"便另起一行以表敬意。
2.节奏控制：情感表达
该帖第九行仅书写"五月廿二日"五字即结束，刻意留出大面积空白。这种布局源自"阙"的规则，即在重要内容后通过留白制造呼吸感。
3.美学趣味：讲究章法
前四行字距紧密，自第五行"不知林下高人"开始字距渐疏，至末两行形成疏密对比。这种变化暗合古人"平阙"规则带来的章法自由度——当遇到需要表达敬意的内容时，书者通过调整行距、字距来重构空间节奏。朱以撒认为，信札书法的魅力正在于这种"不规矩"的天然趣味，苏轼将格式约束转化为疏密相间的空间韵律，成就了"从容潇洒，气势宏大"的审美特质。
总之，“另起一行”这事，不仅是礼仪要求，也是书法创作中的一种形式。苏轼将格式规范与情感表达完美融合，既遵守"平阙"制度，又展现出"信手信笔"的文人意趣。
该作现存台北故宫博物院。
【东坡日历】2025年6月17日，周二，乙巳蛇年，农历五月廿二
44岁，是日，在乌程（浙江湖州），与久上人简，谢其注念。轼。宋神宗元丰二年（1079）五月廿二，时任湖州知州。
50岁，是日，在武进（江苏常州），至常州贬所，上谢表。轼。宋神宗元丰八年（1085）五月廿二，时为中书舍人。
56岁，是日，在宋城（浙江杭州），除兼侍读、上辞免札子。轼。宋哲宗元祐六年（1091）五月廿二。
58岁，是日，在开封，子由宣太皇太后高太后旨意，令余等且须省事。轼。宋哲宗元祐八年（1093）五月廿二，时任礼部尚书兼翰林侍读学士。
66岁，是日，在扬子（江苏仪征），北归途中。与米黻（元章）简。轼。宋徽宗建中靖国元年（1101）五月廿二。
与久上人
宋神宗元丰二年（1079）五月廿二，浙江湖州，时年44岁
轼启。辱书，承法体安隐，甚慰想念。北游五年，尘垢所蒙，已化为俗吏矣。不知林下高人犹复不忘耶？未由会见，万万自重。不宣。轼顿首坐主久上人。五月廿二日。
