道可道，非常道。名可名，非常名。无，名天地之始；有，名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。

译：

可以描述的道，不是恒常的道。语言可以有所描述，但语言不能完全说清。

天地开始于仿佛虚无的道；万物来自于这无中生有的道。

因此，保持意识的空无，以发现万物合一的玄妙；保持意识清醒，以区分万物的区别。

“有”与“无”这两者说法相反，却可以同时用来形容大道的玄妙，玄妙啊玄妙，大道就是一切奥妙之门。

评注：

道可道，非常道。

我们的感官和思维模式决定了我们能感受和思考什么；我们的语言可以表达我们所感所思，但现实本身和我们所感受和所表达的是两回事。

人的眼睛能看到各种颜色、形状，因为我们视网膜底的锥状细胞能感受到电磁波。

但人眼只能感受到波长在400到700纳米的，目前电磁波的已知的范围是3000米到10^-3米。

我们只能感受到其中极小一部分。

人的耳朵能够听到的声波的范围是20到20000Hz。

20赫兹以下的声波，称为“次声波”，能量很强烈时，身体可以感觉到（比如地震的时候），但耳朵是听不到的。能量极强的次声波甚至可以杀人。

高于20000赫兹的称为“超声波”，人耳也听不到，但很多动物，如狗，蝙蝠，可以听到。

人耳对高频的感知力会随年龄增长而衰减，幼年时几乎人人能听到2万赫兹的声音，但中年以后，很多人就只能听到15000赫兹甚至更低了，听不见极高频了。国外甚至有学生发明了一种以极高频讯号为铃声的手机，因为这种手机响铃时，只有年轻的学生能听到，年龄大的老师，已经听不到了。

我们的感官和思维模式决定了我们能体验和思考的维度，我们能认识的道理、规律，乃至我们能认识的世界，都取决于此。

这样可以简单通俗的比喻“道可道，非常道”。

老子所说的道，是指他通过静坐修练，开启更高意识维度后，体验到的更高存在。这种体验超越我们日常感官和意识，是主体与客体合一的超级体验(心物一元)，是唯一也是全部的存在，是超越时间与空间的存在，是万物的终极实相、本源。

语言无法准确表述。

如果仅仅理解为道理、规律之类抽象名词，则谬之千里。

他在道德经中多处勉强描述了他体验：这种体验极其震撼!他体验到与宇宙万物合而为一!足不出户就能感受到宇宙万物的创生消长!

他明确表示：语言无法描述他体验到的东西，因为那种存在超出我们的语言能表达的范围，他只能把它勉强称为“道”。

要认识他体验到的东西，只能通过修练，自己亲身去体验。

自古以来，无数修道者都去修练证道，在证实了老子的体验后，他们把自己的亲身的体验都写了下来，后人整理成了洋洋万卷的《道藏》，成为我国道教的宝贵资料。

这是中国古人的伟大成就。

佛教中所说的“觉悟”、“顿悟”、“开悟”也是指这类体验。

基督教说的“上帝”“神”、“全知全能”，也是指这类体验。

当代各种灵修中所说的“全意识”、“全一”还是这类体验。

这类体验的核心就是对宇宙万物本源的直接感受，当事者仿佛与万物合一，能直接感受到万物来源于这种整体性存在，甚至直接认知万事万物，达至更高智慧。

佛教中的“真如”就是指这种存在，达到“真如”的维度，自然获得“般若智慧”，意思是达到彼岸的智慧，指的正是这种通过修练达到认知万物本源后的终极智慧。

这些似乎离现代人很远，离科学很远。

但巧合的是，有的人没有进行任何修练，也体验到了，而且这位体验者本人是一名受人尊重的脑神经科学家。

1996年的一个清晨，哈佛医学院的脑神经专家吉尔·泰勒博士（Jill Bolte Taylor）从梦中醒来，她感到左眼后部疼痛，当时，她并不知道自己左颅内某根血管破裂了(俗称中风)。

结果，颅内出血让她的左半大脑在四个小时内逐步被关闭，语言辨识和用语言进行思维的能力丧失了，大部分记忆和自我身份认同意识消失，即自我意识消失。

与此同时，她的右半球大脑仍在正常工作，结果，她亲身体验到一种极度奇特的“全知全觉”、与宇宙融为一体、自己与周遭一切物体不再有边界区分、时间仿不存在、只有此时此刻的当下、内心深度宁静平和、感受到宇宙与自身细胞能量生动和谐运作的惊奇经历。

用她后来的话说，就是“我进入到了涅槃！太酷了！”。

这个“涅盘”状态至少连续持续了五周，在她经过8年的治疗逐步恢复左半球大脑功能后，她说她“已经毫不怜惜地抛掉了过往那个生活了37年的琐碎、焦躁而自私的自我”，建立了一个全新的自我身份，以一种全新的观念而回到我们这个“正常的”世界。

同时，只要她现在想进入那种“涅槃”的超级境界，随时随地她都可以。

在与美国著名电视访谈节目主持人奥普拉的谈话节目中，她一再真诚呼吁，我们每一个人都有这种进入“超级”体验的能力，只要你愿意，只要你警觉观察并对自己的情绪或思维作出选择，通过转移你的专注力，你就能容易地、随时随地地进入你的右半球大脑作主的状态，而让左半球的功能运作仅作为被你使用的工具，永不再被它控制。

泰勒称：我们绝大多数人之所以没有体验到、看到世界和宇宙的这个奇妙的一面，是因为我们从小接受的鼓励和教育大都是侧重使用左脑半球的能力－比如，语言、文字、逻辑、推理、判断、计算、数字、分辨力等，但是，按泰勒博士的话说，“但是大脑右半球给我们的才是关于世界的大图像”。

（泰勒被美国《时代》杂志选为2008年最具影响力100位世界人物，她的书也已经被译成多种文字出版，中文版书名为《左脑中风右脑开悟》。

参见泰勒在TED的演讲、奥普拉专访泰勒

类似泰勒这样的意外体验者并不是个案，对这种超级体验进行的脑科学研究也一直在严肃的进行。

科学家一般认为：与宇宙成为一体的超越感觉，可能是脑部某些部位活动减少有关，比如控制自我和身体方向感的大脑的顶叶。

美国宾夕法尼亚州大学的放射学家纽伯克通过扫描深度冥想者的大脑，证实顶叶活动的的确减少了，而顶叶为是人适应三维空间方向的脑部位之一。他对多位修行者的研究证实，修行者可以通过静坐冥想等方法摆脱自我意识、时间感、空间感。

这种体验和智慧是超越语言的。

释迦牟尼也有和老子类似的说法：“如来所说的佛法，可以体悟，而不可以取相执著；只可意会，不可以言说；不是法，又不能说不是法。”①

现代西方哲学家常说语言是人的本质特征，并常常把语言作为体验我们存在的极限。他们实际把语言和思维模式当成是固定不变的。②但东方哲学的佛和道从一开始就已经宣布：语言是滞后于体验的，我们的意识和体验是可以进化的，一旦我们自身的意识和体验进化了，我们就可以融入到存在的新维度，超越我们现在的世界。

与孔子比较

子曰：“予欲无言。”子贡曰：“子如不言，则小子何述焉？”子

曰：“天何言哉。四时行焉，百物生焉。天何言哉！”（《论语·阳货十七》）

译

孔子说：“我不想再说什么。”

子贡说：“先生你不说，我们记录讲述什么呢？”

孔子说：“天道哪里是语言可以认识和表达的，四季自然轮换，万物自然生长，天道哪里是语言可以认识和表达的。”

【注解】

①引自《金刚经·第七品·无得无说分》：“如来所说法，皆不可取、不可说；非法、非非法。”

②维柯认为，人类认识中所谓真实，实际是他通过自身观念和语言所构造的一种真实。

卡西尔认为，人是符号的动物。

海德格尔认为，语言是存在之家。

迦达默尔认为，能被理解的存在就是语言。

作者：熊川

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