01—作者其人
克里希那穆提（J.Krishnamurti 1895—1986）：印度著名哲学家，20世纪最受推崇的心灵导师，是与20世纪60年代开始的“新时代运动”（New Age Movement，又称“东西文化合流运动”）紧密相关的思想大师，在西方有非常大的影响。他主张真理纯属个人了悟，一定要用自己的思考来照亮自己。他经常教导学生：只有洞察这充斥着暴力和冲突的外部世界，才能真正懂得自己；只有脱离尘世的法则，才能不为世俗生活所累。
他一生都在帮助人类从恐惧中彻底解脱，体会生活的真正乐趣。他的四十余本著作，全部由演讲和谈话集结而成，目前已被译成47种文字出版，在欧美、印度及澳洲产生了广泛而深远的影响。国内已经翻译引进过他的多部作品。
02—日记介绍
在克里希那穆提众多出版物中，本书是唯一一本在他独自一人时以录音的形式记录下的言论，也是他留给世界的最后话语。
不同于他以往作品的言词犀利，《最后的日记》以一种平和的语言，缓缓道出生活和生命的真理。在可能的情况下，他每天都迎着朝露或者伴着晚霞，去山上散步，近距离地观察大自然中的万物，与它们融为一体，体悟它们的生存哲学。在那个远离喧嚣世俗、熙攘人群和世间丑陋交易的山谷里，橘树含苞待放，花香弥漫。
在每篇日记的起始，你都能看见他用优美的笔调，描绘着这个山谷的美妙。而后，在这些自然生灵的启发下，他会生发出自己的思考，带领你一起进入思想的领域，思索生命的真谛以及死亡的真义。
在书中，克里希那穆提还虚构了一位来访者。这位来访者带着沉重的疑问，神情忧伤，郁郁寡欢。他通常在早晨来访，与克里希那穆提一起喝茶聊天，共同探讨那些困扰他的问题。变化是明显的，他开始变得平和而沉稳，对于生死的思考也愈见豁然。
03—日记目录
目录 · · · · · ·
前言
加利福尼亚 奥哈伊
1983年2月25日 星期五 与所有生命建立关系
1983年2月28日 星期一 无思无欲与清空思想
1983年3月10日 星期二 归属感是人类的天性
1983年3月11日 星期五 无时间概念的沉思
1983年3月11日 （续） 人类本应和谐共处
1983年3月15日 星期二 追溯自我对于死亡的意味
1983年3月16日 星期三 生的恐惧与死的真相
1983年3月17日 星期四 内在世界里的时间与空间
1983年3月18日 星期五 远离娱乐，回归朴素
1983年3月25日 星期五 天堂的本质并不在时间与思想之中
1983年3月31日 星期四 揭发战争的真相
1983年4月18日 星期一 超越记忆的延续性
1983年4月19日 星期二 心理世界的学习同样需要遵循时间定律
1983年4月20日 星期三 从观察、倾听到产生顿悟
1983年4月21日 星期四 出自欲望的行动是腐化的、扭曲的
1983年4月22日 星期五 沉思不需要衡量与比较
1983年4月23日 星期六 思想无法改变人类
1983年4月24日 星期日 敏感性和欲望的复苏及探究
1983年4月26日 星期二 博爱与杀戮一样真实
1983年5月4日 星期三 有序而和谐地生活
1983年5月6日 星期五 无观察者的观察
1983年5月9日 星期一 语言的理论束缚头脑
1983年5月12日 星期四 什么能够改变人类？
汉普郡 布洛克伍德公园
1983年5月30日 星期一 摆脱内心平庸的生活
加利福尼亚 奥哈伊
1984年3月27日 星期二 宗教与科学的关系
1984年3月28日 星期三 外在与内在就是我们生活的潮起与潮落
1984年3月30日 星期三 死亡的真意
译后记
04—日记展示
P1
人类似乎总是在逃避自己，逃避自己是什么，逃避自己的去处，逃避宇宙，逃避日常生活，逃避死亡与开始。然而奇怪的是，人们从未意识到，无论我们多么努力地逃避自己，无论我们多么努力的逃避，有意或无意，冲突、欢愉、痛苦、恐惧等依然存在，它们最终会占据优势。你也许会尝试压制它们，你也许会通过意志行为故意躲避它们，但它们却会再次出现。欢愉也是占据优势的其中一个因素，它也会有同样的冲突、同样的痛苦、同样的无聊。欢愉、疲劳与苦恼是生活骚动的一部分。你无法逃避，我的朋友。你无法逃避这种深不可测的骚乱，除非你认真思考。不仅仅是思考，还要认真观察，密切关注思维与自我的整个运作。你也许会说这些太乏味了，没有必要。但是，如果你不予以关注，不去留心，那么未来不仅会更加颓废、更加难以忍受，而且会毫无意义。这些并不是沮丧颓唐的观点，事实就是如此。你现在的样子就是你将来的样子，你无法逃避。这如同日升日落一般笃定。这是所有人、所有人类共通的，除非我们都发生改变，我们每一个人都变得不由思想掌控。
P24
坐在高高的岩石上，如同世界上其他生灵一样，岩石也拥有自己的声音。俯瞰所有树木，凝望万里无云的蓝天，有人会问：人类学会没有斗争、没有争吵、没有战争、没有冲突地生活在这个世界上，究竟需要多长时间？人类通过分裂土地、语言、文化与肤色创造了争端。历经了数个世纪的痛苦与悲哀、焦虑与快乐、恐惧与冲突之后，人类究竟需要多长的时间才能以截然不同的方式生活。
P90
我们经常在自我所在值与社会期待值之中痛苦挣扎蜕变，借由名人事迹，茵茵教诲，企图一梦醒来摆脱昨日的自己，将别人的成功复制到自己的身上，然后春风终将拂面，我们将信手阔步于人间。我们只想要果而忽略了因，忽略了自己的内心，与其和这个世界谈谈不如和自己谈谈，观察、注视、感悟着自己。和大自然谈谈，和冬日里的腊梅谈谈，和嫩黄的枝桠谈谈，留意身边的一切，和万物产生联系，让大自然的永恒给自己一个答案。
