作者圆方原创    20240927

健康长寿，实乃人类恒久的论题，人类一直于其间不懈探寻。在诸般方式里，仅上古之时鸿钧老祖的清静无为之法留存至今。

人们为了铭记鸿钧老祖，将他的方法命名为鸿。鸿之法要求人清静无为、无私无我。彼时，人心安宁，毫无争斗，人与人、人与自然和谐共生，百鸟来朝，天下和乐，百岁而动作不衰者众多，此乃人类理想中的共产主义景象。

鸿之法还培育出众多天道圣人，诸如太上老君、元始天尊、通天教主、女娲等，甚至包括释迦牟尼。那时的人，心地纯正，行为端正，一心向前，心无旁骛，此为“㥁”（发德音）。

随着时间的迁移，人们渐渐生出私心，偏离了鸿之道。

直至老子出现，他预见到了二十一世纪的当下。此时的人不再内守精神，曾经的“㥁”，变成了“德”是无德。“㥁”左边“彳”的出现，意味着人改变了行径，也就是说人不再信奉原来的道，这是人类最大的危机。面对这一切，老子无奈叹息！这一切就交付给未来的救世主鸿稀吧！于是留下了《德道经》，便匆匆离去。因而《德道经》晦涩难懂，后人始终难以参透其深意。

到了二十一世纪，当中国人口增长至十四亿一千万人时，鸿稀先生作为《德道经》真正的破解者，为我们揭示了这隐匿两千多年的秘密。

鸿与《德道经》相互呼应，提及鸿，人们自然会想到火候。火候在中国已有一万三千一百年的历史。鸿稀先生是天下唯一精通且能正确运用火候之法的人，火候加上“丑末寅初～阳亢有悔”，这是实现人从无“德”转变为有“㥁”的关键所在。

放眼十四亿人口，皆为无㥁之人。这并非今人的过错，而是两千多年来，天下皆是无“㥁”之人。所以鸿稀先生主张万法归一。

万法归一：火候加上“丑末寅初～阳亢有悔”。

鸿钧老祖的时代是一法统御天下的时代。

人若要真正改变这一切，就必须接受：火候加上“丑末寅初～阳亢有悔”。这是人脱胎换骨必然的过程，释迦牟尼亦不例外。

历史上燃灯的出现，如同释迦牟尼夜行中的一盏明灯，照亮了他前行的方向。经燃灯少许火候的点拨，释迦牟尼便成了佛祖。

可惜燃灯之后，两千多年来，再无提灯之人。

而佛道两家两千多年来，那些高僧大德，包括达摩、六祖，都未曾得到“火候加上丑末寅初～阳亢有悔”这样的修炼法门，所以他们始终未能实现蜕变。即便佛教有八万四千法门，道教有三千六百法门，也不过是迷惑人心罢了。

释迦牟尼成佛后，一直教导人们要清静无为，无私无我。虽然那时没有共产主义这个概念，但他也是身体力行，期望人类不要出现道德危机，可惜收效甚微。释迦牟尼曾经对他的弟子说过末法时期的佛教是“五浊恶世，妖魔兴盛”。

记住：子丑寅以外的时间打坐都是在炼邪法。

万法归一，实现无德向有㥁的转变。

想必至此大家都已清楚，今日的人类必须经历“火候加上丑末寅初～阳亢有悔”，方能实现蜕变。人只有在“火候加上‘丑末寅初～阳亢有悔’”的状况下，才能达到无私无我，全心全意为人民服务的境界，无心即为㥁。

无德向有㥁的转变，是从一心二用转变为一心一意再到无心的过程，无心为㥁，无心还能够达到神满不思眠的状态。

无心为㥁，方可踏入道途。道是人体由后天转向先天的起始，一旦完成这一转变，身体会上下贯通，头上会出现三花聚顶，同时身体会散发九色光芒，此即为道。

以㥁治国至关重要，㥁的行为好似光芒，照亮天下，人心向善，世界大同。这里毫无任何封建迷信。

万法归一，乃是拯救人类危机的法宝。

天下无德，战乱四起，民不聊生，哀声遍野。致使众多无辜之人遭受伤害，这是人类社会的危机，扭转这样的局面刻不容缓。人要静下心来，经历火候和时间的磨砺。即：火候加上“丑末寅初～阳亢有悔”这样的过程，这是对人类道德的重塑。无私无我，是拯救人类危机、扭转当下局势的关键所在，也是唯一正确的道路。㥁的行为如同舟船，载人渡过沧海，风平浪静，天下安宁。

鸿稀先生的出现，《德道经》的解密，万法归一的提出，2024 离火大运年的开启，都为强国建设，民族复兴的宏伟事业凝聚起磅礴的力量！为以中国式现代化全面推进强国建设、民族复兴的宏伟事业而不懈努力。

好消息！十月十九日，一堂有关《德道经》的公益课将在北京盛大举行。

十月二十四日，鸿稀先生将再次前往北京，下榻北京温都水城湖湾酒店，为来自全国各地的道粉，深入阐释《德道经》的秘密。还在等什么？千万年的传承只为君而来！