除了生死，其它的皆是小事。说起来，似乎人人都知道这个道理。但一旦涉及与己相关的事实，这种貌似超脱的认识就会被抛诸脑后，人依然会为外在的名利意乱神迷，且急于投入其中跃跃欲试。说到底，这就是一个知易行难的问题。
从纯功利的角度看，有知名的高考志愿规划师将所有的人文学科均归纳为一个“舔”字并不为过。就像是世间所有的人际关系，都可概括为利益二字，区别只在于有形或无形一样。如果真是这样，高尚与卑鄙就不存在界限，善良与罪恶终将混为一体。还有，赤裸裸地去谈利益就是标准的理性主义，而这也正是所谓的市场经济一意追求的价值与宗旨。
注重量化和绩效，真得会为生产力的发展提供最为有力的规范与手段。这中间，当然包括相关学科的深度介入和体系建设。而一部日新月异的近现代工业史，几乎都赖于此才取得了令人炫目的辉煌与成就。福柯的观察是，正是在这样的背景下，工具理性才一枝独大，最终形成了人类难以摆脱的科层制牢笼。
不过，当充满偏见和傲慢的人类，究尽一切力量将核弹制造出来后，不论是居里夫人，还是奥本海默，他们共同的忧虑是，大家都坐在如此巨大的火药桶上，世界必定会为此而惴惴不安。看啊，原本孱弱不堪的人类，在与自然的反复争斗中，都变成了不知天高地厚的屠龙少年。至此，倘若没有价值理性的照耀与引导，通向天堂的所有努力必将把人拽向苦不堪言的深渊与地狱。
小文结尾，再来谈所谓的事业。用艾略特的话来说是这么一回事：如果我们以最广阔和最智慧的视角来看待它，就不存在失败的事业。因为，这个世界上也没有所谓的成功的事业。你看明白了吗？
