得亏我生在学佛家庭，才在这方面的知识要比有些人多了些。

我写这篇文字，是因为看到太多人不了解佛教、对佛教里的一些基本常识的认知都是错误的。每当遇到这样的情况，我都哼哎叹气，想拧他耳朵，非让他听我好好讲讲。

如果感兴趣，你可以往下看。

一说佛教，都知道“老大”是“佛祖”。这个佛祖称呼，纯粹是本地接地气叫法，类似的还有叫“如来佛”，“佛爷”。不管对错，最起码带了个“佛”字，还算是沾个边。真正专业的叫法称“佛”就够了。对于我们这个地球上的那尊佛，释迦牟尼佛，我们尊成为“佛陀”，意为觉悟的人。“佛”其实有十大称呼，即为“如来”、“应供”、“正遍知”、“明行足”、“善逝”、“世间解”、“无上士”、“调御丈夫”、“天人师”、“佛世尊”。统统都是佛的称呼，我们常叫的“如来佛”实为有点小错误的叫法，名称叫的有点重复了。那“释迦牟尼佛”就也可叫“释迦摩尼如来”。

关于佛的数量。有多少人误以为就只有一个“如来佛”的？肯定有不少人认为只有一个“佛祖”，还是电视剧《西游记》里的那位。实则不然，佛到底有多少？佛经上说佛的数量是无量无边，不可计数的，常用“恒河沙”来比喻。我们大家都熟悉“释迦牟尼佛”这尊佛，其实还有一个大家平时生活中经常可闻的一尊佛，只不过大家并不知晓罢了。谁？“阿（a）弥陀佛”！你看和尚们行礼，都是一个佛号“阿弥陀佛”，什么意思？就是一尊佛啊，他的名字叫“阿弥陀”，意为“无量光、无量寿”。

好了，说到阿弥陀佛，他到底是谁？为什么和尚要念“阿弥陀佛”。还有平时大家都常说的，某某是念佛的人，这个念佛的人念的啥？其实念得就是这个佛的名号——“阿弥陀佛”，或表尊敬再加两个字“南（na）无（mo）”，意为“皈依，礼敬”，连起来就是六个字“南（na）无（mo）阿（a）弥陀佛”。大家发现有几个字我给注了音，这几个字是大家常念错的。“南无”不是应该读“nan wu”吗？不是的，这两个字，在当时翻译佛经时完全是音译梵语来的，当时古音“南无”就是读作“na mo”，包括后面的“阿（a）”也是梵音音译，而不是读作“e”。

“阿弥陀佛”是一尊佛，我们现在知道了，那为什么有人要念这四个字呢？其实这就要牵扯到一个地方了，什么地方？“极乐世界”，也就是大家通常说的“西天”。佛经上讲极乐世界是一个世界，并不在我们这个地球上。而“阿弥陀佛”就是“极乐世界”的教主，等同于“释迦牟尼佛”与地球的关系。而“极乐世界”和我们这个世界有什么不同呢？区别就这个“极乐”上，自然是我们这个世界所不能比拟的。具体要说有哪些殊胜的地方，大家感兴趣可以自己搜搜资料。而“极乐世界”的这位“阿弥陀佛”教主曾发过一个愿望，什么愿望？念佛接引的大愿。只要你能好好念他的名号，达到一心不乱，到于临命终之时，阿弥陀佛和众菩萨们便会接引此念佛人去“极乐世界”安住去。所以啊，想去“西天”可不是那么容易的事，要能靠自力达到一心不乱的境界才有那个可能。电视剧里的台词“我要送你去西天”就是个胡话了。这就是个法门——念佛法门，也称净土法门。这个法门谁说的？释迦牟尼佛说的，就是他给弟子们讲了“西方极乐世界”这个地方，“阿弥陀佛”这尊佛。

关于和尚吃不吃肉。和尚是可以吃肉的。当年释迦牟尼佛在世的时候，托钵乞食，施主给了什么就吃什么，给了肉就会吃肉。那为什么我们一提起和尚吃肉都说是犯戒了呢？这个戒其实并不是佛陀当年定下来的，是南朝的梁武帝，一个笃信佛教的皇帝给下的命令。从此和尚禁止吃肉就成了我们汉传佛教的一大特色。佛陀的戒律中，其实是允许吃“三净肉”的，何为“三净肉”？即，不见杀、不闻杀、不为我杀。这样的肉可以去吃。但另一方面从佛教教义上来说，因慈悲故，实不该吃，因无欲故，实不该吃。常说“酒肉穿肠过，佛祖心中留”，从教义上来说实则是自欺欺人的说法，因果自负，佛祖留不留都改变不了什么。

关于“荤”的误解。我们刚说到和尚不吃肉，书面叫法“不吃荤”。这个叫法是不准确不全面的。你看这个“荤”字，明显是“艹”字头，应该是植物类的，并不该指的肉类。佛教里的“荤”实际上指的是“葱”、“韭”、“蒜”、“薤（xiè）”、“兴渠”这五种植物。这些植物和尚是真的不吃的。那肉类又怎么称呼？用的是这个“腥”字（月字旁的字多肉类），所以说和尚不吃“荤腥”才是最为准确的说法。

关于观音菩萨的性别。你看我们现在所能见到的观音像，都是慈眉善目，端庄清净的女子形象。但是佛教里的观音菩萨实为“大丈夫”也。西藏或者日韩的观音菩萨像就是长胡子的。实际上我们中国观音早期的形象也是男相，至唐宋之后，才慢慢转换为女相。也只是面容显女相，大家可仔细观察看看。这个转变，自然和女子柔美、善良的一面以及母爱的烘托是分不开的。

此文只为普及一些佛教知识，望不加任何诽谤性言论，感恩。