一
有一天，孔子的一个学生正在门外扫地，忽然走过来一个浑身绿装的人，他便好奇的看去，只见那人冲着自己就过来了，刚一靠近就问他：你是孔子的弟子吧？他回答道：是呀，你有什么事？那人接着说：请问一年有几个季节？孔子的弟子莫名其妙的看了一下那人，说：当然是四个季节了。那人很不理解的反问：明明是三个季节，你怎么能说是四个呢？于是两个人就为此争论了起来……
争来争去，也没争出个什么结果，于是那人提出：不然我们打个赌吧。
孔子的弟子说，赌就赌，那你说赌什么?
那人说：假如确定一年是四个季节，我给你磕三个响头，假如确定一年是三个季节，你给我磕三个响头，你看怎么样?
孔子弟子答应了。
于是二人便一起去找孔子理论去了。
见到了孔子，二人就把事情的原委一一的向孔子道来,那人非常诚恳的和孔子说：就是这么个事，您是老师，您给凭个理,到底一年有四个季节还是三个季节?
孔子看了一下那人，转过身对弟子说：一年确实是三个季节。
那人马上就开始跟孔子弟子理论：我说一年只有三个季节吧，让你不信，现在好了，赶紧给我磕三个响头吧。
孔子的弟子看了眼老师，无奈的给那人磕了三个响头……
见孔子弟子磕完头，那人也就开心的走了。
孔子的弟子见那人走了，便回身问师傅，一年明明是四个季节，老师您怎么也说是三个呢?
孔子笑了笑，对其弟子讲：你没看到那人，浑身是绿色吗？其实他是一只蚂蚱，春天生，秋天死，根本活不到冬天，你说他怎么能知道一年当中除了他所经历的三季外，还有一个冬季呢？这样你跟他又能争论出个什么结果呢？
孔子弟子顿时有所悟！
夏虫不可语冰，井蛙不可语海。
二
有一幅漫画，画的是几个人站成一排，面前有一堵围墙。
第一个人站在地上，他的眼前是一片狼藉，垃圾成堆。他的身体语言告诉大家，他很不爽，但是没办法，他认为世界就是这样的。
第二个人站在一小摞书上，眼前是围墙上粉饰的宣传画，有阳光，树林，热闹嬉戏的孩子。他的腰杆是挺直的，身态是渴望的。
第三个人站在更多的一摞书上，他看到了围墙外面，是高高的黑烟囱，林立的大厦，低矮的棚户区，有人欢喜，也有人悲愁。
第四个人，站在书堆上，他看到了白云外面的世界，那里阳光灿烂，霞光万丈。他看到的是希望和更宽广的可能。
每个人因为自己站的位置，有不同的眼界，看到不同的世界，也坚信所谓的眼见为实，对别人的话就会质疑和不屑。
眼界的大小，限定了人的认知范围。我们往往自为夏虫和井蛙而不自知，这是最可怕的。
三
孔子之所以被后世称为古来圣贤，不仅仅是因为他有传世的儒学经典，更因为他培养了72贤，三千弟子。他的弟子有教无类，因材施教，每个人在听他的教诲时，都能从中恰好汲取各自的营养。
跟随猫爹学习已经有一年了。每次跟他聊天，都有不同的收获。虽然不是每句话都能理解得那么到位，或者有时候以为自己理解了，可是过了一段时间发现，对那句话好像有了新的、更深层的理解。
即便当时懵懂无知，压根都不知道怎么回事，这些话像一颗颗种子，在心里种下了，只等着条件适合的时候，开花结果。那个时候也就是我的智识已经能够达到汲取营养的水平。
我想，人在面对比自己优秀的人的时候，通常有四种状态：
一是没认为这个人就比自己优秀在哪里了。感觉说的都是废话，每句话自己都听懂了，但是不接受、不认可，我还是我。看上去很有个性，实际上就是无知。他认为自己看到的东西就是全世界，他只相信自己的判断。他就像那个站在垃圾堆前面的人，把他眼前的一切当作宇宙最真实的部分。
二是觉得权威就是权威，说的话都那么正确，那么在理，于是频频点头称是。让人感觉这种人是收获最大的，结果呢，他们在回去后，没有思考，没有解构，没有重构，于是，权威的东西还是权威的。
三是很谦逊，把自己低下去，等着高处流下来的甘露，兼容并蓄，都收进来，并与自己已有的知识结构进行融合和重构，再次形成自己的认知。
四是一种平等的姿态，有来有往，在收进来的同时，会及时反馈给对方自己的想法和认识，这也同时引发了对方的思考和认识的提升，这是一种旗鼓相当的共鸣。可能会有分别，但是会求同存异。
前段时间网上流传了一个关于宁向东的段子。说是有人问宁向东该不该让儿子出国留学，宁向东说，出国留学不是为了学习成绩，而是为了交朋友、看世界、涨见识。来人大惊而去。
这个人估计就是那第一类人，他从来不觉得在自己认知以外的东西是真的，是需要思考的。因此，听了宁向东的话，估计回去是骂娘了，他认为宁向东这么大个知识分子，居然也会忽悠人。
第二类人是没有自我的人，他们把一切权威的话都奉为圭臬，没有主动思考的能力，因此，即便是听到了有用的东西，也不会自主建构知识结构。有点傻白甜的意思。
第三类和第四类都是能主动获取知识的人。他们很明确的知道自己的目标，知道自己的不足，知道自己如何获得未知的知识。他们也是能一直探索和成长的人。
比照他们，我们是那夏虫还是能看到宇宙的人？最关键的是要知道自己的无知。
柏拉图在《申辩篇》中记录苏格拉底所说的“I know that I know nothing”。这里苏格拉底是在说明正因为我知道我无知这件事，我才是德尔菲神谕中所说的最有智慧的人。
我们可能永远也无法同苏格拉底比肩而立，但是我们可以向他学习，成为一个自知“无知”的人。
