前几天在看百家讲坛的时候，曾仕强老师引用了论语中的一个故事，让我感触很深。

有一天孔子的一个学生在外面扫地，这时来了一个客人。客人问他：“你是谁啊?”他非常自豪地说：“我是孔老先生的弟子。”这个客人一听很高兴，就说:“那太好了我能请教你一个问题吗？”这学生一听，心想你还能问什么奇怪的问题，就说：“可以。”那人问道：“你说一年有几季？”学生不太高兴了，这么简单的问题这还用问吗，一年肯定有四季啊。那人就说：“不对，一年有三季。”学生立马说：“你弄错了，是四季！”“三季”“四季”两个人就这么来回的挣。到最后，两个人约定，如果是四季，客人给学生磕头；如果是三季，学生给客人磕头。这时候，孔子正从屋里出来，学生一见高兴的跑过去问老师：“老师，一年有几季？”孔子看了一下两人，就说：“三季。”这时候学生直接懵了，又不好意思当面反驳老师，只好乖乖的给客人磕头。

当客人走后，他就去问孔子：“老师，一年明明有四季，你怎么说三季？”孔子耐心的说：“你没看到那人全身都是绿的？他是什么？他是个蚱蜢啊。他春天生，秋天死，他压根没有见过冬季啊。你跟一个蚱蜢争辩他死后的冬季，有什么用？你跟他将三季，他会很满意。来回争辩对谁都无益，这次你磕头吃点亏无所谓。”

其实这个世界上“三季人”有很多，越是不懂的人讲话声音越大，用高亢的声音掩饰内心的怯懦。你可以在很多场景下见到，凡是那个声音最大的人，就最不懂的人。你跟夏天的虫讲什么冰？那是你糊涂，这不是见人说人话见鬼说鬼话。你见人说鬼话，这不是鬼话连篇了吗？假如万一有一天你真的碰到鬼了，你不说鬼话，你们怎么沟通？所以说，跟不相关的人争辩，这绝对不是投其所好、投机取巧，而是智慧的体现。

人生一世，每个人都是独立的个体，互不相同，都有自己的属性。如果碰到跟你有不同想法，不同声音的人，没必要非得争个你死我活！有的人说榴莲很好吃，你就要跟他说榴莲的缺点，然后再去夸赞苹果的美味！有的人跟你探讨话题，意见总是与你相反，假如真的是你正确，但他却完全听不进去，那你跟他争论有什么意义？跟这种不懂变通的人相处，浪费再多的口水也没有用！所以说，水深不语，人稳不言：永远不要跟眼界不一样的人争论！

我们也可以从另一个角度去理解这个问题。每个人都有自己的世界观、人生观、价值观。不同的经历，不同的角度，不同的位置，都会造就不同的认知水平。当遇到一个认知水平低下、世界观混沌的人的时候，是无法与之取得共识的。如果跟这种人争辩，无异于对牛弹琴。说明，秀才遇到兵，有理说不清，就不如不说为上。很多人尽管生活在一个城市里，彼此的生活方式，追求目标，三观都截然不同，为什么要去争辩，让别人和自己的想法趋近相同？这种无用功以后还是避免吧。所以说，不要和眼界不一样的人争辩，放过自己也放过别人。

近处看花蕊，远处看花丛

“宁与同好争高下，不与傻瓜论短长”。可能每个人的潜意识都是善良的，至少我是这样，所以也不愿意潜意识的去把那些难以争辩的人归为傻瓜一类，自然也免不了日常的各种争吵与赌气，不仅气到了自己也得罪了他人。虽然我真的特别不乐意把人分三六九等，但是不要跟眼界不一样的人争辩这句话真的是很有道理的。世界这么大，所有的事情都是多元且相对存在的，本来就很难辩出个绝对的黑白对错，更跟何况思想，经历，感官，全都不一样的人呢。肯定你的人多几个少几个都不会对你人生的升华起决定作用，想变强的唯一有效办法就是自己好好努力，多做让有意义的事，尊重内心，坚持自己。为了博取肯定去做无谓的执着，到头来不仅自己没有好处反而还会惹的别人不高兴。话说回来，人生在世顶多三万多天，到头来都是一个死，地球少了谁多了谁照样还会转，为人处世最重要是还是做真正的自己，对得起自己。常去钻无谓的牛角尖，跟牛鼻子去争个对与错，反倒是让自己显得幼稚和可笑。所以说，不要跟眼界不一样的人争辩。除了生气和降低身份，别无意义。

出淤泥而不染，做最好的自己

永远不要跟眼界不一样的人去争辩： 你考虑方面多会有人说你心机重 ，你勤劳努力会有人说你运气好， 你乐于助人有人会说你虚情假意 ，你明明就是一杯白水 ，却被人硬生生逼成了满肚子憋屈的碳酸饮料， 人一生遇见太多人 ，永远不要跟眼界不一样的人去争辩。正值青春年华的我们，现在领悟这个道理不算早却也不算太晚，恪守自己，也原谅别人，这个世界之所以这么精彩，就是因为我和你，你和他，他和我，都不一样。