我们要去寻找人生的意义，到底有哪些方法，有哪些具体可以执行的手段。

尼采曾经说过，如果一个人知道自己为什么而活，他可以忍受生命加诸给他的一切。

我们平常整天讲“正能量”，“生活充满了正能量”，什么叫作正能量？其实正能量就是当你和意义连接时候的感受。

同样一件事情，吃一碗饭，你觉得完全没有任何意义，觉得很无趣。但是如果吃这一碗饭给你带来了回忆，给你带来了感受，让你体会到了亲情，体会到了关怀，它有了意义，这种吃饭的感觉就变成正能量。

所以同样的一件事情，既可能是正能量，也可能是负能量，核心就在于你能不能够跟意义相连接。

这本书的作者所总结出了寻找生命意义的七个抓手，也就是七个原则。

第一个原则叫作“自由地选择你的态度”。

每一个人这一辈子当中有一个非常终极的自由，在任何情况之下，没有人可以剥夺得掉的自由，就是选择的自由，因为随时随地，你可以做出完全不同的选择。

为什么人们会进入到思维的囚牢当中去呢？有一个非常重要的原因在于，人天生是习惯的动物。

人们其实并不喜欢思考，人的大脑不是一个喜欢思考的机制，因为在原始社会的时候，你的大脑思考得越多，耗能越多，而且耽误打猎，所以人们依赖习惯。

好多人自以为是思考，其实是重新整理了一遍自己的偏见。

我们脑海当中有偏见，我们不断地加强它，不断地丰富它，认为我们这个偏见越来越正确。

每一次认真地梳理一遍，认真地思考一遍，加强自己的偏见。

跟别人解决不了的矛盾，依然还是解决不了，找不到一个灵活性的出路。

自己既有改变的空间，对方也有改变的空间。所以如果你有作出选择的权利和空间，其他人也一样。

当你不去忽视自己跟他人的潜力的时候，你才有可能找到我们思维的弹性，从而走出思维的囚牢。

所有的思维的囚徒典型的特点就是每天抱怨、憎恨，他们常说的话是“我习惯了这样做”或者“这样肯定不行”。

总之他对于各种变化、各种新的选择方向是拒绝和排斥的。

真正的乐观主义

1 不是凡事都往好处想，而是知道，不同选择会对应着不同的结果。

2 行动的动力，有动力去做事，才能够使得这个选择实现。

3 选择的态度，激发了我们采取行动的热情，将可能变成现实。

书里还有一个练习来帮助我们学会选择的弹性，叫作“十大积极结果练习”。

比如一直害怕失业的人，想象一下自己失业后的十个好处

是每个人都应该做的练习，而且相信你做过之后应该会豁然开朗，因为你知道你永远都有选择的空间。

第二个原则叫作“实现有意义的目标”。

很多意义需要我们发现，我们只是缺乏发现意义的能力，才导致我们整天陷入在意义迷宫当中走不出来。

周国平先生曾经说过，人生很有可能没有意义，但是寻找人生的意义，本身这件事情是有意义的。

第三个原则，叫作“发现生命瞬间的意义”。

只要能够学会发现生命瞬间的意义就好。比如说慢下来，欣赏意义。

问问自己：我从这件事情当中学到了什么？我是怎么处理的？我有哪些地方可以处理得更好？

这个积攒的过程，就是我们在不断地找到意义，并且把握它的过程。

第四个原则，叫作千万别做违心的事

我们想通过完美的表现和高效的工作取悦别人，而往往在我们最想取悦他人的时候，我们会让自己处于不利境地，我们会因为过于重视最后的结果，而忽视了追求的真正目标。

你所做的工作不在于取悦某一个人，而在于它跟你的意义需要产生连接。

第五个原则叫作“从远处审视自己”。

如果我们能够通过幽默，拉开和生活的距离，这时候你会发现，我们的自嘲并不是否认痛苦，而是超越痛苦。

柏拉图说过一句话：要心存善念，因为你所遇到的每一个人，都在打一场生命的硬仗。

如果你能够从远处看自己的生活，你才能够更好地照顾自己，否则的话你是孤军奋战。

这时候你可以关怀自己，可以理解自己，也可以给自己找明方向。

第六个原则叫作“改变你的关注焦点”，就是想想别的事。

想想别的事，转移一下这种注意力，改变人生关注的焦点，这是我们的能力。

每一个问题，总有三个以上的观察视角，甚至三个都不止，五个都有可能。

假如你陷入在思维的囚牢当中，你成为了思维的囚徒，你会发现没用，做不到，只能这样。

第七个原则叫作“要敢于超越自己”。

我们大量的人的生活状态是关注自己，自私自利，当我们能够走出自我，开始服务别人的时候，你才发现这个世界真的太宽广了。

我们学到的这些东西，我们要努力地去实践，只有实践、使用的过程，我们才能够真正地找到意义，找到快乐和开心。