《答欧阳崇一书》读后感

《答欧阳崇一书》是王阳明在越城写给欧阳崇一的回信。欧阳崇一在致良知为学上遇到困惑，写信请教老师。王阳明在回信中给予的详细回答，也为我们指明学习的方向。信中就在见闻学识致良知，在心体上思考良知，在做事上存养本元，在人情关系中体察诚信，这四个问题给我们很明确的答案。

见闻中践行良知

初次读原文，听导读，感觉内容晦涩难懂。于是将原文肢解，逐一品悟。围绕第一个问题反复阅读思考，仍有些迷糊。只能借资料理解致良知与求见闻之间的关系了。

王阳明认为良知并非来自见闻，但见闻都是良知运用。因此，良知不局限于见闻，但也不离开见闻。孔子说：“我有知识吗？没有。”良知之外没有别的其他知。做学问最关键是致良知，这是圣人教人的第一义。

做学问要抓住根本，如果专门把致良知当作学问的根本，那么多见多闻都可以是致良知的功夫。求见闻和致良知也是一体的，在日常生活学习中随时觉察。

思考提供良知的动力

“情感会引诱、恐吓理智，使我们停在心理舒适区，无法做出改变。”推动改变的一个特别方法是小步子原理。简单来说，就是在改变的路上迈出小小的一步，获得一个小小的成功。用灵活的思考，提供学习的心理动力。

小步子原理的核心是专注在当下能做的事情上。每天将要做的事划分成重要和非重要事件。重要的事，当下即行动，做完给自己一个小奖励。如：静默或闲聊十分钟，给自己一个小红花等等。非重要事件在闲暇时间轻松解决掉。小步子，快节奏，每天前进一点点，提升一点点，在不断地做到中，找到前进的动力，找到改变的方法和路径。

去年暑假参加了致良知线上学院，学习阳明心学，要求每天读原文，听导读，完成30字以上的践行心得。30字太轻松，没几天我将字数扩展到300字，也没困难。字数的增加带来了意外的收获。我的功课每周至少有2次被评为优秀功课。获奖又为功课和学习注入了新的动力，没多久我又将字数扩展到500字以上，怎料被点评引用的机会越来越多，于是功课上升到了现在的千字左右。

获奖为行为改变提供了前进的动力。只要敢于打破心障，才会让做到成为事实。

天理不容思想

《答欧阳崇一书》这封信第二部分讲的是天理不容思想。“思曰睿，睿作圣。”“心之官则思，思则得之。”可见，怎么能少得了思考呢?而沉空守寂与安排思索都是自作聪明，都同样丧失了良知。良知是天理的昭明灵觉之所在，因此良知就是天理，思考是良知的运用。

我们应多思多想，只有思路通达，才能做出正确的事，少犯错误，少走弯路。今天在写作训练营里，300多人上传了自己开营第一篇文章，都在期待指导老师的点评。却有半数以上的没被选中，不免失落，在群里发牢骚，我也复合了一句，只是表达被点评的渴望。不曾想，群里抱怨情绪在渐渐增长，我便选择了沉默，既不参与争论，也不看牢骚信息。选择老师点评到的文章，对照点评内容，寻找有价值的信息，在他人的文章点评中找到对写作的要点和技巧。

点评老师们对选中的文章进行了细致剖析和精准的指导。每一篇点评都像一道例题一样，对每个人都是一种指导，看懂了与点评自己的文章一样。

渴望被点评是内心的一种期待，一种被关注，被认可的期待。一旦真的被点评到，如果被评的支离破碎，估计又是一种挫败。与其临渊羡鱼，不如退而结网。

做事上存养本元

王阳明在《答欧阳崇一书》第三部分中明确指出：“凡谋其力之所不及，而强其知之所不能者，皆不得为致良知。”以此告诫欧阳崇一，不要做自己力所不能及，才智不能胜任的事，否则“志大心劳，力小任重”，以致毁事。

去年，在担任级部主任时，因工作繁多，渐感心里不足，于是向学校提出变化工作岗位。几经周折，调到了党建工会去负责。当时因没有合适人选接替级部工作，还是由我暂时兼任。两头的工作累得我每天都是筋疲力尽，后来两项工作各配了一个助手，工作稍微轻松了一点。再加上班级管理和教学，让一向刚强的我，倒在了心有余而力不足的路上。

先后两次入院手术，在家养病2个多月，最终即彻底放弃一学期的工作，还舍弃了班里48个可爱的孩子，最关键的是严重损坏了身体的健康。

苏轼说：着力即差。一场重病也让我真正体会到：太过用力的人生是一场灾难。人要有自知之明，要懂得量力而行，切勿急功近利，做一些能力之外的事。否则就如王阳明所说，这都不是致良知啊。

“君子之酬酢万变，当行则行，当止则止，当生则生，当死则死，斟酌谓停，无非是致其良知，以求自慊而已。”

不逆不臆而先觉

《答欧阳崇一书》第四部分王阳明与欧阳崇一讨论人际关系中的诚信问题。王阳明强调指出：如果不逆不臆缺乏致良知的功夫，往往又会受人欺骗。君子学习是为了修养自己，从不担忧别人会欺骗自己，只是永远真诚相信自己的良知而已。

猜度别人的欺诈和臆想别人不诚信，都是缺乏致良知的表现，越是这样，越会受人欺骗。处处提防，谨小慎微，则心胸不会开阔。所以，只是努力地感知践行自己的良知，“不欺则良知无所伪而诚，诚则明矣；自信则良知无所惑而明，明则诚矣。”