现在交通多方便，汽车、高铁、飞机，等等。您有钱，还可以自己买。对了，还没听说有私人买高铁，有关系也不行。
古代没有公路、铁路，这些玩意儿没办法跑，马车是主要交通工具。周朝“六艺”指的是礼、乐、射、御、书、数，其中的“御”，就是指驾驶马车的技术。
有一天，孔子坐车出门，结果拉车的马犯了生活错误。不知道是马在家没吃饱，饿着肚皮干活，还是外面的零食太诱人（应该是诱马），马挣脱缰绳，把人家的庄稼偷吃了。看来，这马也是个吃货。
种庄稼的农民一瞧，怎么，来我这儿加餐来了。就把马关了禁闭。
孔子心里气呀，这马真是个活宝，从此中国有了宝马。
孔子的学生子贡一想，我去吧，满肚子学问，办这点事应该绰绰有余。道理讲清楚，说几句拜年话，把马要回来，还得赶路。
结果，农民好像遇到了外星人，根本不理他这茬儿。
看着垂头丧气的子贡，孔子说：“你有学问，可用的不是地方。你讲的道理，庄稼人根本听不懂，你们俩不在一个层次上。祭祀第一等级是太牢，用的是牛、羊、猪，最丰盛，最高档，让野兽吃，它能品出滋味儿，知道好坏吗？估计和猪八戒吃人参果差不多（有人问了，孔子还知道猪八戒呀？孔子学问多大，什么书没看过？上幼儿园时就看过《西游记》小人书）。那首著名的《九韶》，多好听！迷得我三月不知肉味。可是让小鸟听，它懂吗？那是驴唇不对马嘴。得了，你歇会儿，让我的司机去吧！”
于是，马夫去了。
马夫和庄稼人说：“伙计，你从来没到过我们那儿，就在这一亩三分地种庄稼，我也没来过你们这儿。可两个地方的庄稼长得一样一样的，马傻傻分不清是你的还是我的，不知道那是你的不能吃！它是个畜生啊！”
庄稼人一听，有道理，你把马牵走吧。
妥了！
所以，人人都有自己的舞台，都有展示自己的机会，就看能不能发现并抓住。您说，是吗？
【原文】孔子行游，马逸食稼，野人怒，絷其马。子贡往说之，卑词而不得。孔子曰：“夫以人之所不能听说人，譬以太牢享野兽，以《九韶》乐飞鸟也！”乃使马圉往，谓野人曰：“子不耕于东海，予不游西海也，吾马安得不犯子之稼？”野人大喜，解马而予之。
