有时总是往一些深遂一些方向去想一些事情，想不出个所以然，就去找一些相关的阅读，当然不外乎都是些困惑，自己给自己找事了，也可以不去想不去看，也可以一样的过着每一天，大多数人或许这么样子了，不过这只是我的浅薄无知吧了，人心隔肚皮，我觉得的大多数人他们到底在想什么，我那里知道啊，我的感受只是我的感受，应该与他们的真实相去甚远，这个世界在人这里没有什么普遍性，一致性，不变的，原则性的判断，那种集体意识的状态也只是大象漫步般的宏观面，相当于气势恢弘的大时代粗线条现象，其中具体的个体的感知是无法具体的，细致的，特殊的，独特的，平时说起冷暧自知的感叹也只是情绪化的无奈而已。
想起以前读过的觉得深遂一些的东西，都是人性中一些本能的描述，由于意识形态里的二分状念，对于深遂越来越困惑，它无外乎都是些黄的，灰的，阴郁的人性，但是它却大行其道，把这些用文字呈现就可以深遂出来，而且这样的深遂的追逐是个非常好的宝藏，只要有一个深刻的展开文学式的呈现，或者用新的形式的制式如影视，它总是被意义感了。具体的说，它的那种点击触到人的敏感处，一下子激发起了兴趣，然而这种兴趣又是那么的一种人性负面的可观看，人却想看爱看执偏地看。
弗洛伊德的原欲展开解释人的行为，那种几乎无所不在的感觉让人的行为变得那么的怪物状，不敢去设想如果用他的解读，所有的涉及到人行为的一切创造以及思想形式的原点都在那个赤裸裸的相交那一种感知细腻而展开的，恐惧，快感，焦虑，爱意，渴望等这些内在投射在行为上的异化为行动，事件的一系列人的问题和以得事件发生过程中，这样的潜在看这个人类状态多么的难看，每件事每个行为，每个伟大，以及每个的每个，都有那个最初的，原始的，复杂的，情绪的，冲动的那么个影子，它是原动力是一种看不见的手，下意识的己经出手状态，却无感知，它是潜意识的力量，人的这样的深遂感受与自身体验对于这种行为之间的鸿沟关系中那一段混沌与迷茫，迷思与神秘，就是深遂了吗了，这里还是不能接受，因为简单而直观的理解，有点揭丑了，深遂不能简单和直观，如此只是它的一种现象面，当然丑的现象也在深遂之中。
人的规训过程是抑恶扬善，善是从恶的反面对照出来，它们之间有个是个鸡生蛋蛋生鸡悖论，都是些真真非非的问题，可能在我们文化里，那句人之初性本善的深入人心的程度，性善论作为文化源头的意识形态的正确性，这又是一个更大的解释，但是在弗洛依徳那里也回到了原欲之中的，这样的源头逻辑展开的人文体系，却在解释人的问题，如果此深遂是真深遂，人始终也没有摆脱那种器官祟拜之旅程。
