为善去恶：
当你动气（有情绪）时，开始四念处：
1，观身不净（觉身体）
觉察是否头痛、喉咙堵、胸闷、胃堵等等。如果有，就和它在一起，觉察它，体验它，直到症状消失了为止。这个过程中可能会伴随有（也可能没有）打哈欠，打嗝，流泪，呕吐，放屁等身体反应，都属正常。如果身体没有上述症状，就不必观身不净（觉身体）。
2，观受是苦（觉情绪）
直面你的情绪，允许它流经你，穿越它，体验它，和它在一起。不要抗拒它，转移它，忽略它，压抑它。体验，只是体验，直到情绪消失，恢复和平为止。
3，观心无常（觉思想）
允许自己胡思乱想，念头来来去去。不要去追求无念，不要抗拒念头，不要控制念头，看它，只是看它，念头来了就来，走了不留。
4，观法无我（觉真相）
我是觉，这一切都是我创造的，这不是真的，这只是我做的一个梦而已。我是觉，我是丰盛，我是快乐，我是无限。在我的梦里面，所有的人事物都是我创造的，我对他们无条件的赞赏与感谢，我对他们负100%的责任。感恩我做了一个如此逼真的梦，天才的编剧，天才的导演，天才的演员，天才的创造，把我从无限的存在变成了有限的个体，忘了自己是无限的丰盛，无限的快乐，无限的智慧，无限的力量，而觉得自己是渺小的，受限的，匮乏的，不足的，觉得这个梦是真的，梦里的人事物有力量。这真是一个天大的奇迹。感恩我瓦解了这个模式，并从中收回了能量，感恩我远离了颠倒梦想，究竟涅槃。
持续进行以上四点，直到你感觉到身体不堵了，或者情绪消失了和平了，或者回想起那些让你动气的事情时，感觉不到情绪了，就可以结束本次的为善去恶了。
格物致知详细版及注意事项
格物致知（为善去恶、疗愈清理）的具体操作方法——
步骤一:请你找一个安静的地方，比如说你动气了，假如你在家里，家里就你一个人，时间和环境是允许的，那么你就自己坐下来，如果你不习惯于打坐，那么更简单，躺下来，把枕头垫高，然后躺在床上四肢伸展，之后闭上眼睛。闭上眼睛之后，第一步，觉察你的身体，看看你的身体是否紧绷、胸闷、胸口堵着，胃经挛、胃堵着，这个反应看看你有没有，如果有，那就和它在一起，体验它，观察它，或者如王阳明说的那个话，觉它，觉你的身体反应，觉自己胸口堵不堵，觉自己胃堵不堵。如果胸闷，就一直觉得这个胸闷。如此，善变便存，恶便去，你觉这个胸闷，这个胸闷就消失了，理解吗？没有那么复杂，就算分成几个流程，还是个觉！第一步是让你觉身体，觉得你胸闷不闷，腹部闷不闷，总之是以觉为核心。第二，身体思想情绪囊括了几乎物质小我的所有，物质小我是由身体、思想、情绪组成的，信念就是你的情绪和思想，所以这几乎把你那个假我全部囊括了，你能够觉到你假我的一切！这就够了。你还想找到比这个更好的方法吗？你就觉它，比如现在胸口闷，就觉这个胸口闷，一直觉到不闷为之。只要一觉，这个胸闷就消失了，恢复你的本体。你的本体是和平，是中性。在中性当中，你将会生妙有，中生妙有！
步骤二:允许你的思想你的念头来来去去。不要去抵制它、分析、压制它，就让这个念头来来去去。不是无念，无念也是一念。你躺在那，允许你的头脑胡思乱想，一会儿想到自己欠钱，一会儿想到领导不重视自己，一会儿想到孩子不争气，一会儿想到自己家庭的矛盾，一会儿想到小时候原生家庭的迫害，甚至一会儿想到小说里面去了，一会儿想到未来了，一会儿想到自己飞行，一会儿想到自己穿越时空，随便，觉它，就觉你在想什么！就这样来来去去，如来如去。那个觉才是你的本体。如果你要控制自己无念，那就来到了小我。这就是王阳明那个话：人若知这良知诀窍，随他多少邪思枉念，这里一觉，都自消融。就是你有多少的念头，多少的思想，不用管，这里一觉，都自消融。所以真正对待你的头脑，对待你的想法的方法是觉它，不要去控制它，不要去抗拒它。就是庄子说的：至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。就是我的心像镜子一样，他来什么我造什么，他不来了我不期待，他来了又走了我也不追，他该走就走，该留多长时间就留多长时间。这就是你的心，就是你在觉。所以为善去恶，你知道怎么做吗？觉你的邪思妄念。明白吗？不是让你自己达到无念，而是觉它，觉这个念。
步骤三:允许你的情绪来来去去，允许自己动气。就这么简单。现在很生气，允许自己生气；现在很恐惧，允许自己恐惧；现在很焦虑，允许自己焦虑；现在很悲伤，允许自己悲伤。允许自己动气，就是允许情绪在你身上流淌，在你身上释放。你只是去觉察它，只是去体验它，只是去感觉它。不要去分析它——为什么会生气，干嘛生气，谁让我生气；不要去压抑它，我不要生气，我不想生气，我想快乐；不要去转移它，什么叫转移它呢——气得不行了，看个电影吧；生气的不行了，去逛街买衣服！……；不要忽略它——我就一点点生气也没关系啦，就像我说的，我为了一个核桃，还可为善去恶，不要忽略它，认为就一点点的生气，算了算了，时间会冲淡一切，时间会改变一切，甭管他了，慢慢就好了，不要这样。而是觉它。这就是王阳明说的：是便知是，非便知非，如此善便存，恶便去。现在很恐惧，就一直跟恐惧在一起。。如此，恐惧便去了，焦虑便去了，失望便去了，悲伤便去了，一直到你和平为止。
这是第三个步骤。很简单，你看第一个步骤觉身体。第二个步骤觉思想，第三个步骤觉情绪。当你觉思想、觉情绪的时候，你就已经觉了你的信念。所以你把假我整个觉了一遍。
步骤四:觉真相。王阳明龙场悟道，心学核心是三条，第一心即理，第二是格物致知，第三是知行合一。
心即理很多人不懂，他们对这段话术（‘我是觉，这一切都是我创造的，这不是真的，这只是我做的一个梦而已。我是觉，我是丰盛，我是快乐，我是无限。在我的梦里面，所有的人事物都是我创造的，我对他们无条件的赞赏与感谢，我对他们负100%的责任。
感恩我做了一个如此逼真的梦，天才的编剧，天才的导演，天才的演员，天才的创造，把我从无限的存在变成了有限的个体，忘了自己是无限的丰盛，无限的快乐，无限的智慧，无限的力量，而觉得自己是渺小的，受限的，匮乏的，不足的，觉得这个梦是真的，梦里的人事物有力量。这真是一个天大的奇迹。感恩我瓦解了这个模式，并从中收回了能量，感恩我远离了颠倒梦想，究竟涅槃。”）不理解。说明他还在宇宙主导论里面，没在意识主导论里面。那这个时候再觉一下真相，这是改变你的信念系统，用这个真相交换你的信念系统，就这样。但是刚开始的时候你可能会说，因为那时候你根本不相信，宇宙只是一个觉，你只是一个觉。可是现在我百分之百、千分之千、万分之万的确信，我就是觉。刚开始你可能不确定这个本体是什么，但是后来你会认可的。
注意事项:
1、那这个说这个话术呢也不必说必须完美，比如我忘词了，我没念完整等，没念完整就没念完整，忘念就忘念了，就这么简单，觉，不要去控制，不要去努力，哎呀我念错一个字不灵，哇我没念完才念了1/3，后面忘念了，不灵了，告诉你不念都灵，觉就灵。觉，是灵丹一粒，点铁成金。
2、你格物致知完了之后，你觉得和平了，这个时候再回想一下让你生气的这件事情。如果你回想的时候还动气，请继续；如果你把它放到脑海当中，耶，和平，就不用了。比如说你欠了500万，还不上，你动气了，疗愈清理之后，你发现你不动气了，那这个时候再把欠500万这个东西回想一下，如果一回想你又开始恐惧焦虑失望灰心，继续格物致知，为善去恶，没干净；但如果一回想，呀，和平了，那这一次疗愈清理就结束了。或者你不知道是什么事情，莫名其妙的不开心，没什么事引起，不知道该回想什么，但是你疗愈后确实感觉到和平了，那这一次的为善去恶就圆满成功。
3、一天要做多少次，看你一天动气多少次。没有时间要求，没有次数要求，你动气十次就做十次，动气一次就做一次。那需要坐多久呢，不知道，你一次可能五分钟，可能一个小时，可能三个小时，可能5 个8个小时……看你的气有多大，看你的乌云有多厚，这就是为善去恶。
