在读书的世界中，见自己、见天地、见众生，书的世界与大自然的世界很纯粹、精彩。

看罗曼·罗兰所著《名人传》中贝多芬的篇章，一边看一边听作者文中提及的贝多芬的相关音乐。之前一直在找音乐赏析的书籍，在这本书中可看到罗曼·罗兰对熟悉的贝多芬的音乐写出了很好的意境解析。

文中写贝多芬:从未见过一个人像他那样热爱花草、云霞、大自然，他似乎靠这些活着（似乎也是如此）。贝多芬自己也写道:＂世界上没有一个人像我这样爱田野…爱一棵树甚于爱一个人…

托尔斯泰传中，托尔斯泰也曾言，大自然是我的领路人，会将我引向宗教（自己的＂道＂），每一个人都有其不同的未知的道路，只能到自己内心深处去探寻…

托尔斯泰传中的文字，很多的言论常让我心潮澎湃，热血沸腾，如此一位深度热血的灵魂文匠，感染着处身这个世纪的我。

看国外文学巨匠泰戈尔和托尔斯泰的内心文字，总是很震撼，这种内心文字的震撼很直观，不像老庄需要用自已的思维去解读。同样悲天怜人，但他们的心路历程是可确实感知，并用心跟随的。

在文字领域，是圣贤们传播智慧，拯救人类的战地，是理想的无硝烟的战争，这样的战争可以在不损害任何生灵的情况下，让人们觉醒，意识到自由、平等、博爱的重要，自觉建设和维护好所处的这个世界，及这个世界的一切资源，包括自然环境。

托尔斯泰在《战争与和平》中提到: 美和爱是生命的两大意义。极为认同。

圣贤总是背负着沉重的使命，有坚韧的毅力、博大的胸怀，及常人难以想象的思想境界与困难的境遇。

看古今中外流传的圣贤事迹，为他们的颠簸流离、内心煎熬，感到揪心。也在他们坚韧、豁达的灵魂中汲取能量。

有时想，做一个和大多数人一样的人，在世俗社会的融炉中不知所以然、不追寻生命根源地生活着，岂不好点？可秉承的气脉却不融于世俗。

知无思想会自在快活些，却不得不总在书中被赋予这些思想。一步一步，随其自然吧。

很想无忧无虑似孩童般。如果人世间这么累，如果再有来生，就做一朵美丽无尘的小花，无任何神识，顺应花的时节，轻盈花开，悄然花落，如此就好。

托尔斯泰在《生命论》中说，人不过是大自然中一根最脆弱的芦苇，但却是一根会思考的芦苇…我们的尊严全在于正面的思想…

曾看过几位名人都引用过这段话，故而将一文集起名《芦苇集》，写一些独立的文篇，只是这本《芦苇集》不知何时才能成书，时间总是随意就过了，但总有一天会完成。

许久未曾从书架中抽出典藏的书籍，随意拿了一本，是两年前所藏周梦蝶的诗集《刹那》，其诗作纯净深邃、禅机妙谛，清新旷远，一看，就吸引住了，亦是缘，书中许多的诗句都很有感触。

最近在看《神仙传》，很有意思。需记的是，和光同尘在《神仙传》中是这样的解析: 不对事物有尊和卑的偏向… 后引申为与世浮沉，随波逐流而不立异。而自己常写的和光同尘却与之相异，是不论俗世，生命与天地气尘、日月光辉同行，安、和于天地日月间，这应是道家修心的一部分，与俗世随波逐流是相悖的，而《神仙传》中这一解析，有点不解。

在图书馆借书，遇一小女孩，问我《山海经》在哪找，很好奇问她几年级，怎么想起看《山海经》？她说五年级，曾借同学的这本书看过，想再看看。和她一起寻找，在最后排最不起眼的角落找到。

第一次翻开《山海经》，极简单翻看了几页，里面讲述远古时期的地质山貌、飞禽野兽，对小学生的好奇心是有吸引的，而自己当时觉得没有看的必要。

过后回想，可能又是一次机缘的推送，想让我了解《山海经》。百度百科一下《山海经》的内容，才知很有看的必要。最近一次推送是《神仙传》，再细看《神仙传》的前言，《山海经》赫然在列。

随笔有时成了读书笔札，只能这样。读书笔札现阶段在书写国学，想连贯成系列，可能需要很长时间才能改变风格。因此把平日读的书中想记想说的文字写在随笔中，随读书时光一并前行。

随笔是时光的记录也是心迹的收录。会收录一些有意义的思绪为日后感慨。

总会在没有好听的音乐和需要注入能量与温暖时，就听五月天的音乐。五月天的歌、阿信的词都很喜欢，其中最喜欢《任意门》这首歌，记忆中应是这首歌带我走进了五月天的音乐世界，走进了心灵温暖的地带。

再次记录这最早写的关于五月天的博文，再配上《任意门》这首歌。

时光机回溯到2016年。

近日一直沉浸在五月天的歌和王阳明的心学中，智慧的文字与激昂的音乐，两者一点也不违和，同样让人悸动，感怀。内心的领悟和唱出的情感，同样在心中沸腾着。如果有间任意门，自己可在时空中任意穿梭，可一边在龙岗书院静心聆听王阳明亲授心学，亦可一边在台北小巨蛋身临其境畅听五月天的音乐。打开了任意门就打开了自由自在的世界。

2016年是灵魂觉醒的一年，也是第一次遇见五月天的一年。两年后的今年，完成了心愿，听五月天的演唱会上，一直记得阿信说，怎么才听五月天的歌呢？想了想，在此回答，可能之前只有生命，没有灵魂（灵魂在沉睡）。

是的，人有两次生命，一次是肉体的诞生，一次是灵魂的觉醒。

备注: 此篇写于九月。