最近看了郭德纲导演的《祖宗十九代》，突然想写一下关于“祖宗”的文章。
在古代，特别是受儒家文化的根深蒂固的影响，其实“祖”和“宗”是两个不同的概念，熟悉一点历史的朋友应该都能找出点端倪，像很多皇帝都有所谓的“祖”或者“宗”的庙号称呼（死了叫谥号），例如，唐太宗李世民，宋太祖赵匡胤，明太祖朱元璋等等，这几位都是中国历史上可以说赫赫有名的人物，
但问题来了，这里面的“太祖”呀，“太宗”，到底有什么区别呢？
有读过《孔子世家》的朋友应该能记得一句话，叫“创世为祖，守成为宗”，什么意思呢？
就是你是开创或者说缔造者你就是“祖”，而守住这片家业的就为“宗”，简单一说，
“祖”在于开创，而“宗”侧重于守住或者维系这份成果。
所以这一切庙号，称呼就可以说的通了，好比宋朝是赵匡胤创立的，他就是“祖”，明朝是朱元璋创立的，所以他也是“祖”，而我们熟知的李世民，因为父亲李渊唐高祖的缘故，故称唐太宗李世民。
当然，这也不是唯一的世袭模式，历史上也有很多朝代的个别领导人不走寻常路，不走这一套，乱世咱先不说（魏晋南北朝和五代十国），简单说一下的有明朝的这一位，明成祖朱棣，
读过当年明月《明朝那些事》的朋友们应该晓得，朱棣是明太祖朱元璋的第四个儿子，被封为燕王，后来抢了自己侄子（朱允炆）的皇位，号称“永乐大帝”，害得朱允炆剃度出家（传说之一，也有说自杀）。
他为什么敢如此冒天下之大不韪号“成祖”也是有原因的，一是明朝建立初期的动乱，那时候也并非完全同意，二就是自己平定叛乱而且算是功高盖祖，明成祖的潜台词可以这么说，要不是我朱棣。估计明朝可就完了。所以他敢自号成祖自然有它的道理，不过这只是些个例。
你翻一下各朝代的皇帝番号，大都遵循这一套定律。
不过历史也有很多意外。
自从嬴政同一中国，觉得自己可比三皇五帝，故自称始皇帝后，到楚汉相争到乌江自刎，其实对于汉朝创立者刘邦来说就是和偏见。
偏见从何而来，有去过刘邦庙的朋友应该晓得，主殿匾上写着是“太祖高皇帝”，但我们历史课本上，对于刘邦往往称呼为汉高祖刘邦。他的儿子汉仁宗也符合，
按照祖宗的这套仪轨，刘邦应该叫汉太祖才对，这高祖又从何而来？
其实这就牵扯到我们最最敬爱的史学家司马迁，汉高祖一词就来源于他的著作《史记》，而这个叫法也被广为流传了下来。
有些人问，“高祖”和“太祖”有什么区别？
一般呢，庙号“高祖”是因为他的祖先已经有“太祖”的庙号（抛开刘邦不说），处于对“老祖”的尊重，像我们熟悉的唐代开创者李渊庙号“高祖”，这个是因为他的祖父李虎已经有“太祖”的庙号，虽然没有大一统，但至少有“太祖”一说了，
所以刘邦庙号到底是”太祖”，还是“高祖”，其实全看司马迁的心情了，不过能看出我们这位祖传史学的司马迁是比较在治学方面如同他对“汉高祖”的称谓一样是非常谦虚的。后来，也是后来我们习惯了叫刘邦为汉高祖刘邦。
可见受孔子的影响我们对于祖宗的敬重，充分表现就是庙号，谥号这一类的挂号上。当然历史上也存在一个个例中的个例，就是清朝我们著名的“康乾盛世”的康熙皇帝。
很多人只知道他叫康熙皇帝，但康熙皇帝庙号很少有人知道，叫“清圣祖”仁皇帝，在所有朝代中，中期的皇帝能被称为祖的，只此一人。
（关于庙号和谥号有点区别，比如汉太祖高皇帝刘邦，比如明太祖高皇帝朱元璋，但李渊不敢称太祖，只能庙号高祖李渊）
