一九四一年生于山西省忻州，号野禅。现为中国美术家协会会员、中国画美术家协会理事、中国民族画院国画艺术委员会副主任、中国少数民族美术促进会会员、北京琉璃厂画院理事。
自幼酷爱书画，少年即始，逢政事牵连，年不及弱冠即北上寒地，“黔娄住何处，仁邑无馁寒”，丹青之心不灭，始终坚持绘画写生。漠北风光无限，先生以所见草原、风情、蒙民、骏马入画，其中又以马为大爱，虽一路坎坷，但从不急功近利，潜心笔墨，恣意生韵，自七十年代创作始，于艺路战战兢兢、克己复法，至九十年代末期方出法而为，逐渐形成自我风格，取自然，不矩泥，近年更是多以行草入画。春华秋实，五十余年来先生笔耕不辍，作品多次参加各界展览以及多方活动，获得了广大艺术爱好者的喜爱和专家同行的认可。
1980至一九八二年为人民大会堂内蒙厅绘制写意画巨作《那达慕》等作品，个人独立完成多项内容的绘制；
1985年举办《三人美展》；
1987年《摔跤图》获地区美展一等奖；
1990年左右完成舞剧《东归的大雁》服饰设计并多次完成各级展览中的设计工作，数次获得各类奖项；
1997年在北京举办《六人书画展》；同年举办个人画展；
2009年作品《草原骄子》于《第七届中国体育美术作品展》获奖；
2009年作品《蓝天白云笑语欢声》于《全国草原情中国画作品展》中获奖；
2010年作品《八月草原事事悠》于《第六届中国西部大地情作品展》获奖；
2011年作品《荣归》于《民族百花奖中国各民族美术作品展》中获奖；
2013年作品《轻骑皓月牧歌》于《第一届全国中国画学术展》获奖；
多年来作品在新加坡、日本等地多次出国展览，并被美国、日本、加拿大、德国以及国内民族宫、晋祠及海内外的专业藏家购买收藏数百幅。
天马行空飞墨韵
一声长嘶万古新
评/李毅峰
马是人类最早驯养的动物之一，曾直接参与了人类历史的创造。不管是人类的迁徙负重，还是战场的冲锋陷阵。马以它独有的灵性之躯与人类成为了过命之交。古希腊的雕刻，文艺复兴时期的绘画，中国秦汉兵马俑，唐代的昭陵六骏……等等，马文化在艺术绘画中的积淀，得到了历史的肯定，而马在中国的绘画题材中独具领军地位，因此也为广大文人墨客而喜爱。随着当代中国水墨画的不断成熟和创新，在画马领域涌现出了一批优秀的艺术家，索文斌就是其中一人，一个钟情于画马的艺术家。
观索文斌笔下之马，千姿百态，风节各异，栩栩如生。听他笔下之马，嘶鸣阵阵，蹄声跌宕，和而律腾。不敢言“一洗凡马万古空”，但定有耳目充闻之急。作品《逐日追风龙马腾》中骏马或傲视前方直追，或低头奋蹄劲跋，或扬首长啸疾奔，四肢狂支，鬃尾飘逸。仿若面前激掠而过，将绘者自由奔放，激昂追逐目标之情抒发得淋漓尽致。作品《观沧海》未按传统文学作品的内容绘画，而是直接通过主体，抒发意气昂扬的豪迈感情。画面中绝影临崖掌蹄而立，将波涛汹涌之声音与绝影驻足形成对比，一静一动，引发怀思，与“建安风骨”的文学脉络不谋而合。此亦为索文斌马作品的又一特点，即输入了人文气息，而充满了浪漫主义色彩。再如作品《壮游图》《将进酒》都将马文化融入其中，通过对马的描述更好地衬托历史人物性格。很多作品的多元化，丰富了马文化表现的精神领域。
绘画的神韵依托于传统技法的传承与创新。笔墨的运用在中国画中是基本功，也是最为重要的一个元素。作品《嘶风图》中，前景运用重墨点实，而运用淡墨晕染腹部等其它部分，以及后面纯淡墨勾勒的回首马，充分发挥了水墨雅致的味道，整个画面通透鲜活，滋润清雅而不浮华，笔调轻松，力度十足，轻处如蝉翼，厚处若崩云，在马的头部，腿部都留出了飞白效果，笔断意连，虚实有致，实为老辣。意境是神韵的载体，而构图也是意境框架，在传统的绘画中讲究多变而有格局。作品《明月清明》的空灵，《苦禅意笔》之殷实，《月色》之深远，为作品的定调起到了很好的立位。整体作品变化多意。此外作品中线面结构合理的调节，让眼前之马，或刚劲矫健，或彪悍狂野，更有柔情侠骨。整体造型准确，很富有时代感。
但凡画马之人一要好马，其次需有气节。索文斌在长期的放牧写生期间，与马结下了浓浓的草原情。所谓“为有源头活水来”，正是他长期热爱钻研马文化，独立高意，不为世俗，豪放诚恳，才为其今日之成就塑造了坚厚的软实力。在此品罢作品，酣畅淋漓，唯愿再显新作，以慰吾情。是为序。
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