桂竹谷幽藏金桂

幽谷重陽宮

桂竹谷幽藏金桂

丁酉九九，游剡南岩山下岩贝村，下山途中遇唐吳筠之重阳草廬——今之重陽宫也。道之“上”为九，“清”則亦为九，故此“上”、“清”之重，叠以重阳，庐则盖以重阳谓之，道以此为宫。“九”阳之大，夏历三秋，九九阴阳并生，相重而叠，云之重九，云重阳。今之重阳皆与道之重阳，源脉趋一。清秋之九九，天高之云淡，重阳之行与重阳宫遇，此行之得，实乃天意矣！

山門

重阳宫，唐“玄宗先生”吴筠隐逸之草庐也，后人云重阳草庐。苍黄之世，变幻无常，草庐倾圮，荡然无存。后人所念，故址重筑，引儒入道，冠重阳宫，已非昔日之草庐，山门之“明道立德”，既匪玄宗之本意也。

越之剡地，会稽、四明、天台、括苍之山云绕，山古之仙境之地。自葛玄抱朴子云游剡地，顾欢、王羲之、谢灵运游历故地，剡南之境，清高之士、云游仙人踏遍其境。吴筠更不远千里，自中原跋涉安居于此；择选十九峰东、韩妃江畔之桂竹谷隐居修行。李太白慕名至，白云子求访来，草庐之地，众人桀骜不驯，放荡不羁，柴门蓬户，兰蕙参差，竹节桂馨，妙辩诗吟，君子之性悠悠扬扬兮远扬矣。

故景已去，旧庐不在，斜阳灿然，游客零落。穿岩十九峰兮，矗立高耸；韩妃之江水兮，潺潺吟诵；桂竹谷静幽兮，孑然惊悚；芦荻随风舞兮，年年伴松。金桂挂枝头兮，馨香之送；青筠竹节长兮，德品之颂。上善若水之门，众妙之门橫匾，进重阳宫山门之悟，蓋行石迳曲路中之所得矣。山野之人，芸芸之群，当以苍黄岁月之行求之，入俗行者定无所获，亦匪所宜适其道之本意也。